عن يحيى الحلبيّ في قوله : (هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ) قال : قراءتها : هل تستطيع أن تدعو ربك». (١)

فإن قلت : كيف قالوا : (هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ) بعد إيمانهم وإخلاصهم؟ قلت : ما وصفهم الله بالإيمان والإخلاص وإنّما حكى ادّعاءهم لهما ، ثمّ أتبعه قوله : (إِذْ قالَ). فإذن إنّ دعواهم كانت باطلة وإنّهم كانوا شاكّين. وقولهم : (هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ) كلام لا يرد مثله عن مؤمنين معظّمين لربّهم. وكذلك قول عيسى عليه‌السلام معناه : اتّقوا الله ولا تشكّوا في اقتداره واستطاعته. ولا تتحكّموا ما تشتهون من الآيات فتهلكوا إذا عصيتموه بعدها. المائدة : الخوان إذا كان عليه الطعام. من ماده ، إذا أعطاه. كأنّها تميد من تقدّم إليها ويكون عليها. (٢)

وفي تفسير أهل البيت عليهم‌السلام : كانت المائدة تنزل عليهم فيجتمعون عليها ويأكلون منها ثمّ يرفع. فقال كبراؤهم : لا ندع سفلتنا يأكلون منها معنا. فرفع الله المائدة ببغيهم ومسخوا قردة وخنازير. (إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ). القصّة : اختلف العلماء في المائدة هل نزلت أم لا. فقيل : إنّها لم تنزل. فإنّ القوم لمّا سمعوا الشرط ، استعفوا عن نزولها. والصحيح أنّها نزلت للوعد بقوله : (إِنِّي مُنَزِّلُها) والأخبار مستفيضة بنزولها. روي عن عمّار عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : نزلت المائدة خبزا ولحما. لأنّهم سألوا عيسى طعاما لا ينفد. قال : فإنّها مقيمة لكم ما لم تخونوا وتخبؤوا وترفعوا. فإن فعلتم ذلك عذّبتكم. فما مضى يومهم حتّى فعلوا الثلاثة. وقال ابن عبّاس : إنّ عيسى قال لبني إسرائيل : صوموا ثلاثين يوما ، ثمّ اسألوا الله ما شئتم يعطكموه. فصاموا ثلاثين يوما. فلمّا فرغوا قالوا : يا عيسى ، لو عملنا لأحد فقضينا عمله ، لأطعمنا طعاما. وإنّا صمنا وجعنا. فادع الله أن ينزّل علينا مائدة من السماء. فأقبلت الملائكة بمائدة يحملونها عليها سبعة أرغفة وسبعة أحوات فوضعتها بين أيديهم. وأكل منها آخر الناس كما أكل أوّلهم. وهو المرويّ عن أبي جعفر عليه‌السلام. وروي عن سلمان الفارسيّ قال :

لمّا سأله الحواريّون المائدة ، لبس صوفا وبكى وقال : (اللهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ

__________________

(١) تفسير العيّاشيّ ١ / ٣٥٠ ، ح ٢٢٢.

(٢) الكشّاف ١ / ٦٩٣.

٦٥٧