الصفحه ٢٩٢ : » والنكرة من
المعرفة، نحو : (زارني إبراهيم رجلٌ كريمٌ) والظاهرُ من المضمر الغائب، نحو :
(أحببته حديثه) ومن
الصفحه ٣٣١ : الحديث: سبحان الله إن المؤمن لا ينجسُ ـ ومنها من كلام العرب: لله دره فارساً
ـ ومنها من قول الأعشى: يا
الصفحه ٨٧ : لهم ـ ذهب إخواني للرياضة ما خلاني ـ اجتهدت لعلي أظفر بضالتي ـ دعاني
إلى الحديث ما رأيتموني عليه من
الصفحه ١٦٦ :
المهملة، فارقة بينها وبين (إن) النافية(١).
فإن وَليَها فعلٌ: كَثُر كونه من الأفعال الناسخة، نحو : وإن نظنك
الصفحه ٣١٦ :
أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا
بيض صنائعنا سود وقائعنا
خضر مرابعنا حمر
الصفحه ٢٤١ : لفظاً، وهو في معنى النكرة، نحو : طِبت النفس، أي: نفساً.
وقد يأتي التمييز للتأكيد، نحو : اشتريت
من
الصفحه ١٠ :
من اسمين حقيقةً. نحو : الدين المعاملة.
١ ـ أو من اسمين حُكماً. نحو : الصدقُ
مُنجٍ ـ (فإن الوصف
الصفحه ٣٢٩ :
(أشدد أو أكثر) ونحوهما، نحو : (ما أشدَّ اجتهاد سليمٍ) و (أعظم بتقدمِ الصناعات
بمصر).
وحكم المتعجب منه
الصفحه ٢٦٧ : : مُرّ مِنْ عن يميني ـ و (على) بمعنى (فوق) إذا سبقت (بمن) نحو : سقط
من على الجبل ـ فتكون كل واحدةٍ منهن
الصفحه ٢٩١ :
من الكل، وبدل
الاشتمال، وبدل الغلط أو النسيان.
فبدل الكل من الكل (ويسمى البدل
المطابق): هو ما
الصفحه ٤ :
وكلها باحثةٌ عن اللفظ العربي من حيث
ضبطه وتفسيره وتصويره وصياغته إفراداً وتركيباً.
والذي له حق
الصفحه ٤٧ : .
إليه
جار
ومجرور متعلقان بمحتاج، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب صلة
الموصول
الصفحه ٩٢ :
خان الخليلي ـ بناها السلطان الأشرف خليل
في آخر القرن الثالث عشر من الميلاد ـ مقياس النيل ـ أنشأه
الصفحه ١٧٧ : (المبتدأ والخبر) على أنهما مفعولان لها، وهي نوعان: أفعال
قلوب(١) وأفعال تصيير(٢).
فأفعال القلوب: منها ما
الصفحه ٣٢ :
وهذا المعنى لم تضع
العرب له حرفاً موجوداً، مع أنه من المعاني التي من حقها أن تؤدي الحروف