الصفحه ١٤١ :
التاريخ شاهد الأزمنة، وحياة الذاكرة،
ومدرسة الحقيقة، ومرآة الغابرين، وصحيفة يقرأ عليها العقلاء آيات العبر
الصفحه ٢١٧ :
القوم إلا سليماً.
ثانياً: إذا تقدم المستثنى على المستثنى
منه في كلامٍ تام موجب أو منفي، نحو
الصفحه ١٥٦ : معناها وهي: (ما ـ ولا ـ ولات ـ وإنْ)
ويشترط في عمل (ما) أربعة شروط:
الأول: ألا يتقدم خبرها على اسمها
الصفحه ٢١٨ :
نحو : ما جاء إلا نجيبٌ ـ وما رأيتُ إلا
نجيباً ـ وما مررتُ إلا بنجيب ـ ولا يقع في السوء إلا فاعله
الصفحه ٢٢٢ :
(تمرين)
استخرج مما يأتي: أنواع المستثنى ـ وبيِّن
وجه إعرابه:
ما المرء إلا قلبه ولسانه ـ ليس
الصفحه ١٥٩ :
الفقر عيباً ـ ما
معروفك ضائعاً ـ إن الفراغ إلا مفسدة ـ ما أحد أسمى من أحد إلا بالعلم ـ إن سعيك
الصفحه ١٧٣ :
ولا قوة إلا بالله)
جاز فيه خمسة أوجه:
(١) إعمال المكررتين وبناء اسميهما على
الفتح (وهو الأصل
الصفحه ٢١٦ : ء هي: (إلا ـ وغير ـ وسوى
ـ وعدا ـ وخلا ـ وحاشا) وقد ألحقوا بها (لاسيما ـ وليس ـ ولا يكون ـ وبيْدَ
الصفحه ٣٤١ :
٥ ـ بعد (أو) العاطفة: إذا كانت تصلح
مكانها (إلا) الاستثنائية أو (إلى) الانتهائية، نحو : (اضرب
الصفحه ٣٦٢ : (٥) إذا(٦)،
إذاً، ألاَ(٧)
إلى، أمَا(٨)
إنّ، أنَّ، أيَا، بَلى(٩)
ثم، جَلَلْ(١٠)
جَبْرِ(١١) خلا، رُبّ، سوف
الصفحه ١٦٦ :
عاملة وجوباً واسمها ضمير شأن محذوف وجوباً(٢)
ولا يكون خبرها إلا جملة، فإن كانت الجملة
الصفحه ٢٥٥ :
(تمرين أعرب ما يأتي)
ألا يا قومُ للعجب العجيبِ
وللغفلات تعرُض للأريب
الصفحه ٢٩٨ : المتعاطفين
إلا في الإعراب فقط. وأما في يغيره فيجوز اختلافهما فتعطف النكرة على المعرفة نحو
: (جاء سعدٌ ورجلٌ
الصفحه ١١٦ : .
(جواز تأنيث العامل
في خمسة مواضع)
(١) إذا فُصل الفاعل الظاهر الحقيقي
للتأنيث عن عامله بغير (إلا ـ وغير
الصفحه ١٦٧ : ، أو دعاء استغنت عن الفاصل، نحو : وآخر دعواهم أن الحمد لله رب
العالمين، ونحو : وأن ليس للإنسان إلا ما