الصفحه ٢٢٢ : على
هذه النية وقعت الحجة عمن بدأ بنيته لأن النقل ما يصح ، وإنما قلنا : ذلك لأن صحة
النقل يحتاج إلى
الصفحه ١٨ :
التعريف المختار
للمحقق(١).
المطلب الثاني : حكم
الحج(٢)
__________________
(١) انظر الفاضل
الصفحه ١٩ : والاحكام التكليفية وثيق ، إذ لا يوجد حكم وضعي إلا ويوجد إلى
جانبه حكم تكليفي ، فالزوجية حكم شرعي وضعي توجد
الصفحه ٤٦ : كفاية)(٢).
المطلب الخامس : فلسفة
الحج
كل ما في الوجود قائم على فلسفة وحكمة
من ايجاده ، ولا شك بان
الصفحه ٢٩٤ :
المطلب الرابع : الحكمة من النيابة................................................ ٧١
المبحث
الصفحه ٥٩ :
ذلك ـ في باب الدين ـ
إنما هي السيرة العقلائية فقد جرت السيرة على الحكم بالوفاء وتفريغ ذمة المدين
الصفحه ٧١ : عائشة بتلك الآية ، وقد عرفت أنه مجمع عليه فتوى ونصا(٤).
المطلب الرابع : الحكمة
من النيابة
بعد بيان
الصفحه ٩١ :
الفصل الثاني
مشروعية النيابة في
الحج وحكم أخذ الأجرة عليها
المبحث الاول
مشروعية النيابة في
الصفحه ١٣ : وحكمها وفضلها ، والنيابة في بعض المناسك كالطواف ، ورمي الجمار ، والهدي.
الصفحه ٣٦ : وغيره (ولا
على المجنون) المطبق والأدواري الذي تقصر نوبته عن أداء تمام الواجب أو ما في حكمه
إجماعا بقسميه
الصفحه ٤٠ :
المتقدمة وقد أطلق
فيها حجة الاسلام على حج العبد ، وهي رواية أبان بن محمد عن حكم بن حكيم الصيرفي
الصفحه ٤٢ : ليس استطاعة البدن)(٢).
٣ ـ عن الحر العاملي ، عن هشام بن الحكم
، عن ابي عبدالله عليهالسلام
في قوله
الصفحه ٤٤ :
لمن كان عنده مال وصحة(٣).
٣ ـ عن الشيخ الحر العاملي ، عن هشام بن
الحكم ، عن أبي عبد الله
الصفحه ٤٩ : الاستفادة من الرواية ان
الحج فيه جانب عبادي واقتصادي واجتماعي
٤ ـ عن الشيخ الصدوق ، عن هشام بن الحكم
الصفحه ٥٠ : تفيد العالم الاسلامي ، ولكن في ظل حكم ال سعود يمكن ان تقوض هذا
المسعى ويكون بشكل فردي وليس جماعي