وأكثر من ادّعي [فيه]
الإمامة على القبائح ، ومن نصّب نفسه هذا المنصب وتقمّص بهذا الاسم أمر
بالقبيح ، كمعاوية ويزيد وأتباعهما لعنهم الله لعنا وبيلا ، فإنّهم أظهروا الفساد
، وأفسدوا اعتقاد كثير من العباد ، وسفكوا الدماء التي حرّم الله ، وعصوا ، وأمروا
بعصيان من أمر الله بطاعته ، وخرّبوا الكعبة ، وحرقوا منبر النبيّ صلىاللهعليهوآله ، [و] قدحوا [في] الإسلام ، لعنهم الله ومحبّيهم ومن لا يرضى بلعنهم إلى يوم
القيامة.
الثامن عشر : هذه
الصيغة تستعمل في عرف العرب في الأمر [بالتحفّظ] عن السهو والنسيان والغفلة في الأقوال والأفعال ، بأنّه
يقال للعبد : لا تغفل ، فسيّدك غير غافل عن أفعالك وأحوالك.
فاتّباع الإمام
الذي أمر الله بطاعته وأوجب اتّباعه هو طريق الأمن من ذلك ، وإلّا انتفت فائدة نصبه.
وإنّما يحصل الأمن
بذلك إذا كان ذلك ممتنعا على الإمام ، وهذا هو واجب العصمة الذي لا يجوز عليه
الخطأ والنسيان والسهو ، وهو المطلوب.
التاسع عشر : قال
الله تعالى : (يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ) .
__________________
