الصفحه ١٩١ : نهج المسترشدين : ١٣٤. النافع يوم الحشر (في شرح الباب
الحادي عشر) : ٥.
(٤) المحسوس : هو
الشيء الذي
الصفحه ١٦٩ : : ٣٩٥.
(٣) انظر : كشف
المراد في شرح تجريد الاعتقاد : ٣٨٨. الباب الحادي عشر : ٣٩ ـ ٤٠. مناهج اليقين في
الصفحه ٤٨ : الكلام : ٤٨. الباب الحادي عشر : ٦ ـ ٧. المحصّل : ١٩٣ ـ ١٩٤.
(٢) في «أ» : (السبب)
، وما أثبتناه من
الصفحه ٣٦٧ : التميمي) ت ٥٦٢ ه ، الناشر : دار
الجنان ، بيروت ـ لبنان ، ١٤٠٨ ه ـ ١٩٨٨ م. ط ١.
٢١ ـ الباب
الحادي عشر
الصفحه ٢٦٣ : .
__________________
(١) البقرة : ١١٢.
(٢) انظر : تجريد
المنطق : ٣٤ ـ ٣٥. القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية : ٣٦٠ ـ ٣٦٣
الصفحه ١٨ : في ذلك الوقت.
الحادي والعشرون :
إنّما جعل الإمام لتكميل القوّة العملية ، والتكميل إنّما يحصل من
الصفحه ١٢ :
الحادي عشر : الإمام
مقتدى الكلّ ، ويجب عليهم الاقتداء به ومتابعته في أقواله وأفعاله جميعا ، فلا
الصفحه ٣١٨ : معصوم في كلّ الأوقات ، وهو المطلوب.
الحادي والعشرون :
قال الله تعالى : (وَاللهُ
يَدْعُوا إِلى دارِ
الصفحه ٢٦٨ :
المكلّفين مطلقا.
فوجب أن يكون
الإمام معصوما.
الحادي والعشرون :
قال الله تعالى : (اعْدِلُوا
هُوَ أَقْرَبُ
الصفحه ٨٥ : المعصوم ، فيجب أن يكون الإمام هو
المعصوم.
العشرون : قال
تعالى : (شَهْرُ
رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ
الصفحه ٢٠١ : ، وإلّا لكان ناقضا غرضه ، وهو محال ، تعالى الله عن ذلك
علوّا كبيرا.
الحادي والعشرون :
قوله تعالى
الصفحه ٣١٣ :
وبالجملة ، فجعل
من هو غير مهتد هاديا قبيح بالضرورة.
الحادي عشر : الله
جلّت عظمته وتقدّست أسماؤه
الصفحه ١٩٦ : ذلك [منه] (٤) ؛ حتى يكون الناس له أطوع.
ولا نعني بالمعصوم
[إلّا] (٥) ذلك ، وهو المطلوب.
الحادي عشر
الصفحه ٧٤ : المراد. أو لا ينتهي
، ويتسلسل ، هذا خلف.
الحادي عشر : رأفة
الله تعالى ورحمته عامّة للعباد ؛ لقوله تعالى
الصفحه ١٥٦ : المرام في علم الكلام : ١٧٥. كشف المراد في شرح تجريد
الاعتقاد : ٣٨٨. المغني في أبواب التوحيد والعدل