الصفحه ١٢ :
٤ ـ الشيخ يوسف
البحراني : (بحر العلوم الذي لا يوجد له ساحل ، وكعبة الفضائل التي تطوى إليها
الصفحه ٥٦ : المكلّف فيفعل الطاعة ويترك القبيح ؛ للخوف منه لا لكونه طاعة [أو] (٣) قبيحا ، وذلك من أعظم المفاسد.
ولأنّ
الصفحه ٢٧١ : الآراء موجب للتنازع والهرج
والمرج ، وهو أعظم الأسباب في إثارة الفتن وإقامة الحروب ؛ لأنّا نرى في
الصفحه ١٣ :
٨ ـ الشيخ عبّاس
القمّي : (علّامة العالم وفخر نوع بني آدم ، أعظم العلماء شأنا وأعلاهم برهانا
الصفحه ٧٦ : هو أعظم أركان الدين ، وأنّ الإيمان لا يثبت
بدونها ، وعندهم (٤) أنّها ليست من أركان الدين ، بل هي من
الصفحه ٢٨٨ : كلّفوا به وإن كان [النقص] (٥) قائما (٦).
أجاب السيّد
المرتضى قدسسره (٧) بوجهين :
الأوّل : أنّ هذا
الصفحه ٣٢٣ :
الثاني : ما ذكره السيّد المرتضى من أنّ وجوب اتّباع غير المعصوم
فيما لا يعلم قبحه يستلزم إمكان أن
الصفحه ٣١٠ : القبيح (٣).
أجاب السيّد
المرتضى قدّس الله سرّه :
عن الأوّل : بأنّ هذا التقدير الذي قدّرته لو وقع لم
الصفحه ٣١٧ : ] (٣) من أول عمره إلى آخره (٤).
أجاب السيد المرتضى قدّس الله سرّه : (بأنّا إنّما منعنا حاجة
المعصوم إلى
الصفحه ٣١٨ : ، وبيّنّا ما
يلزم عليها من الفساد (٦).
وأجاب عنه السيّد
المرتضى نضّر الله وجهه : [بأنّا] (٧) لسنا نقول
الصفحه ٣٢٠ : (١٠).
وأجاب عنه السيّد المرتضى بالفرق بأنّ الإمام مراع لبيانه أو
الإمام بعده ، فيأمن فيه التغيّر
الصفحه ٣٢٦ : المرتضى رحمهالله
: (الاقتداء بإمام
لا بدّ أن يكون مخالفا للاقتداء بكلّ من هو دونه من أمير وقاض وحاكم
الصفحه ٣٩٢ : المرتضى ١ : ١٨٧. الفرق بين الفرق :
١٣١. تاريخ بغداد ٦ : ٩٧ ـ ٩٨. الملل والنحل (الشهرستاني) ١ : ٥٣ ـ ٥٤
الصفحه ٧٩ : من المهاجرين. أعتقته مولاته ثبيتة الأنصارية زوجة أبي حذيفة ، فتولّاه أبو
حذيفة وتبنّاه. هاجر إلى
الصفحه ٨٩ :
الوجه الثاني والعشرون : كيف يجوز من النبيّ صلىاللهعليهوآله أن يفوّض أعظم الأمور إلى غيره ، وهو