الصفحه ٩٦ : ، المتوفى سنة ٦٦٤ ﻫ.
٢٤. اليقين باختصاص مولانا عليّ عليهالسلام بإمرة المؤمنين ، السيّد
ابن طاووس ، أبو
الصفحه ٩ :
لأنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله أكّد ذلك في معرض
حديثه عن فضل المؤذّن بقوله : «كَلَّا
إِنَّهُ
الصفحه ٨٩ : الأذانِ فَرَفَعَ
عَقيرتَه بالأذَانِ ، فأنتَبَهَ صَاحبُ المَنزلِ مِن نَومِهِ وَهرولَ اتّجَاهَ
مَصدرِ
الصفحه ٩٣ :
٨. الخصال ، الشيخ الصدوق ، أبو جعفر
محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي ، المتوفّى سنة ٣٨١
الصفحه ٦١ : ] (٥)
، و [المجلسي في البحار] (٦)
، و [صاحب الجواهر
__________________
(١) الكافي ، ج٨ ، ص١٠٨
، ح٨٠ ؛ معاني
الصفحه ٣٢ : : «حَجَجْنَا سَنَةً
فَلمّا صِرنَا فِي خَراباتِ المَدِينَة بَينَ الحِيطَانِ افتَقَدنَا رَفِيقاً
لَنَا مِن
الصفحه ٩٩ :
٣٢. الروضة البهية في شرح اللمعة
الدمشقية ، الشهيد الثاني ، زين الدين الجبعيّ العامليّ (٩١١ ـ ٩٦٥
الصفحه ٩٤ : في مؤسسة البعثة.
١٣. علل الشرائع ، الشيخ الصدوق ، أبو
جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي
الصفحه ٣٨ : اللّه ِ عليهالسلام : فَهذا كانَ بَدءُ
الأَذانِ» (١).
وسُئل الإمام الحسين بن عليّ ‘ عن قول
الناس في
الصفحه ٨ : الحسين عليهالسلام لعرفنا سلامة موقفه
حين إعلانه للثّورة وبعد تأجّج نار الحرب بين الفريقين في يوم العاشر
الصفحه ٩٢ : .
٦. شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
عليهمالسلام
، القاضيّ النعمان ، النعمان بن محمّد التميميّ
الصفحه ١٠١ : . جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام ،
الجواهري ، الشيخ محمّد حسن النجفي ، المتوفى سنة ١٢٦٦ ﻫ ، تحقيق الشيخ
الصفحه ٩١ : الحسين بن بابويه ، المتوفّى سنة ٣٢٩ ﻫ ، تحقيق
مؤسسة آل البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث ـ قم ، الطبعة
الصفحه ٤٥ :
٩.
وضع الإصبع في الأذن : وهي من مستحبات
الأذان أيضاً؛ لقول الصادق عليهالسلام
: «السُّنَّةُ
أَنْ
الصفحه ٨١ : عِبَادَةِ
الْخَالِقِ مُرَغِّباً فِيهَا مُقِرّاً لَهُ بِالتَّوْحِيدِ مُجَاهِراً
بِالْإِيمَانِ مُعْلِناً