الصفحه ٦١ :
وقال صلىاللهعليهوآله
: «هُو
مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى»
(١) ، وقوله
الصفحه ١٨ :
الْجَنَّةِ ، وَقَالُوا لَهُ : اشْفَعْ لِمَنْ شِئْت» (٢).
وقوله صلىاللهعليهوآله
أيضاً : «أَلَا وَمَنْ
الصفحه ٩ : اللَّهُ عَلَى النَّارِ»
(١) وقول عليّ عليهالسلام للنّبيّ صلىاللهعليهوآله : «يا رَسولَ اللّه ِ ،
إنَّكَ
الصفحه ١٧ : أَذَّنَ فِي
مِصْرٍ مِنْ أَمْصَارِ اَلْمُسْلِمِينَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ اَلْجَنَّةُ» (١).
وقوله
الصفحه ٢١ : الصادق عليهالسلام قوله : «مَنْ صَلّى
بِأذَانٍ وإقَامَةٍ ، صَلّى خَلْفَه صَفَّان مِنَ المَلائِكَةِ لا
الصفحه ٢٢ :
إلى قَولِهِ) : يَا
أبا ذَرٍّ ، إذا كانَ العَبدُ في أرضٍ قَفرٍ فَتَوَضَّأَ أو تَيَمَّمَ ثُمَّ
الصفحه ٢٤ : ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا ذَنْبَ لَهُ» (٢).
وعن الصادق عليهالسلام قوله : «إذَا
إفْتَتَحْتَ
الصفحه ٣٨ : اللّه ِ عليهالسلام : فَهذا كانَ بَدءُ
الأَذانِ» (١).
وسُئل الإمام الحسين بن عليّ ‘ عن قول
الناس في
الصفحه ٤١ : الكافر؛ لأنّه
ليس أميناً وذلك إعتماداً على قول الرسول صلىاللهعليهوآله
، حيث قال : «الْإِمَامُ
ضَامِنٌ
الصفحه ٥١ : قوله وعن
الرجل ينسى أن يفصّل بين الأذان والإقامة بشيء حتى أخذ في الصلاة أو أقام للصلاة؟
قال عليهالسلام
الصفحه ٥٢ : عليهالسلام : يَقولُ : الْحَمْدُ
للهِ» (١).
وعن الإمام الرضا عليهالسلام ، قوله : «إنْ أحبَبتَ أنْ
تَجلُسَ
الصفحه ٦٢ :
، ص٤١٢.
(٣) المستمسك ، ج٥ ، ص٥٤٤.
(٤) قول رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما
قـامَ وَلاَ اسْتَـقـامَ
الصفحه ٦٤ :
بِاللَّهِ» (٣).
وقال أميرالمؤمنين عليهالسلام : «إجَابَةُ المُؤذِّنِ
تَزِيدُ فِي الرِّزْقِ» (٤)
، وقول
الصفحه ٦٧ : » (٣).
وعن الصادق عليهالسلام قوله : «إِنْ
سَمِعْتَ الْأَذَانَ وَأَنْتَ عَلَى الْخَلَاءِ فَقُلْ مِثْلَ مَا
الصفحه ٧٥ : الْمَنْعِ»
(٢).
وقوله عليهالسلام
أيضاً : «إذَا
أدرَكتَ الجَماعَةَ وَقدْ إنصَرفَ القَومُ ووَجَدتَ الإمَامَ