الصفحه ٦٠ : : «سَألْتُه عَنِ
المُؤذِّنِ ، أيَتَكَلَّمَ وَهُو يُؤذِّن؟ فَقَالَ عليهالسلام
: لا بَأسَ» (١)
، وتشبهها رواية
الصفحه ٩ : ِ
صلىاللهعليهوآله
:
أما إنَّهُ لَن يَعدُوَ ضُعَفاءَكُم»
(٢). فلذا وضعت هذا
الكتاب الذي بين يديك.
وختاماً أسأل
الصفحه ٤٣ : رواية مفادها أنّ عبد الله طلب من الرسول الكريم صلىاللهعليهوآله أن يؤذن بدلاً عن
بلال ، فردّ عليه
الصفحه ٥٧ : : رواية الإمام الصادق عليهالسلام : فقد روى القاسم بن
معاوية ، قال : «هَؤُلَاءِ يَرْوُونَ حَدِيثاً فِي
الصفحه ١٣ :
مَعَ الأَخْبَارِ
إنّ الأحاديث والروايات المنقولة عن
النبيّ صلىاللهعليهوآله
وأهل بيته
الصفحه ٢٧ :
أَثَرُ الأَذَانِ فِي
الْحَيَاةِ
إنّ الإنسان مهما بلغ من القدرة
والكفاءة ، كان ولا يزال ضعيفاً
الصفحه ٢٣ :
وجاء نفر من اليهود إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فسألوه عن مسائل
... إلى أن قال
الصفحه ٨ :
الظهر ، أمر الرسول
الكريم صلىاللهعليهوآله
بلالاً أن يصعد سطح الكعبة ويؤذّن.
ولو تأمّلنا ثورة
الصفحه ٦١ : صلىاللهعليهوآله له : أنت
أميرالمؤمنين والإمام الهادي (٢)
......... الخ فيؤيد المؤذن كل ذلك بقوله : أشهد أنّ عليّاً
الصفحه ٣٨ : ، فَقالَ اللّه ُ لَهُ : سَلِ الَّذينَ يَقرَؤونَ
الكِتابَ مِن قَبلِكَ لَقَد جاءَكَ الحَقُّ مِن رَبِّكَ
الصفحه ٩٧ :
١٤١٣ ﻫ ، مطبعة
نمونه ، منشورات مؤسسة دار الكتاب (الجزائري).
٢٥. المعتبر في شرح المختصر ، المحقق
الصفحه ١٧ : : صَدَقْتُمْ فَإِذَا قَالُوا : أَشْهَدُ
أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَتْ أُمَّتِي : هَذَا الَّذِي
الصفحه ٣٤ :
وأرفَع صَوتُك وقُلْ :
سُبحَانَ الذِي جَعَلَ فِي السَمَاءِ
نُجُوماً رَجُوماً لِلشَيَاطِينِ ، عَزَمتُ
الصفحه ٥٢ :
ذلِك
عَمْداً. سُئِل : مَا الذِي يَجزِي مِنَ التَسبِيحِ بَينَ الأذَانِ والإقَامَةِ؟
قَال
الصفحه ٦٧ :
إِذَا قَالَ ذَلِكَ ،
تَغَمَّدْتُهُ فِي ذَلِكَ اَلْمَقَامِ اَلَّذِي يَقُولُ فِيهِ بِرَحْمَتِي