الصفحه ٥٤٩ : ء واللغات) حول السجاد : وأجمعوا على جلالته
في كل شيء ويصرّح المناوي في (الكواكب الدرية) ، قائلاً : زين
الصفحه ٤٧٦ : ٢ : ١٢١.
(٢) الدر المختار على
صدر رد المختار ـ كتاب الصلاة ١ : ٣٥٢ ـ ٣٥٣ ؛ الفقه على المذاهب الاربعة
الصفحه ٥٨٣ : ـ ١٩٧٧ م.
١٣٨ ـ الدر المختار على صدر المحتار ـ
مطبعة شركة ايج ايم سعيد ـ كراتشي.
١٣٩ ـ الفقه على
الصفحه ١٩٦ : لالتماسات
صهره ووزيره (مروان بن الحكم) الذي امرها برد المحاصرين لعثمان وانها وحدها
القادرة على درء القتل عنه
الصفحه ١٠٦ :
فالقرآن الكريم على
هذا الأساس ، لم يُجمع ـ وإن كان مكتوباً متفرّقاً ـ ولم يعتمد المسلمون في العهد
الصفحه ١٠٥ : والجماعة وبالذات
البخاري ومسلم ملأى بالاحاديث والروايات التي تدل على تحريف القرآن الكريم وانه
تعرّض للزيادة
الصفحه ٥٣٧ : شيعتك على
منابر من نور ، رواء مرويون ، مبيضة وجوههم حولي ، أشفع لهم ، فيكونون غداً في
الجنة جيراني ، وان
الصفحه ١٧٩ : البيوت
من أبوابها ، وقد تسوّرت عليّ ودخلت عليّ بغير اذن ، وقال الله تعالى : لا تدخلوا
بيوتاً غير بيوتكم
الصفحه ١٥٧ : متقدماً من
الصف أو متأخراً ، ضربه بسوطه المعهود (أي الدرّة) ..
وان دلّ هذا على شيء فانما يدلّ على ان
الصفحه ٥٣٦ : ، وان العلماء يستدلون
على الامامة والخلافة بآيات من القرآن الكريم».
وأخيراً يوضّح العالم الشيعي
الصفحه ١٠٩ : كالشاطبي ،
قد شخص قيمة القرآن ، وهو الحاكم على السُنّة وليس السُنّة حاكمة عليه ، ولذلك فهو
يقول عن القرآن
الصفحه ١٨٠ : يبيّنوا له معنى الأبّ.
وقرر عمر ـ يوماً ـ رجم امرأة حامل
اعترفت بالفجور ، فتلقاها علي بن أبي طالب ، فقال
الصفحه ٤٧٨ : جزء من أجزائها ، بل وحتى البسملة ، والتشهّد والتسليم!!
عليّ والتمسّك
بالسُنّة النبوية
لم يكن عليّ
الصفحه ١٦٥ : الناس عليها ، وان على الرسول أن يدع
__________________
(١) الدر المنثور ٢ :
١١٥ ؛ الاستيعاب ٤ : ١٧١٦
الصفحه ٢١١ : حق علي (٢).
والآية القرآنية : ﴿وَالسَّابِقُونَ
السَّابِقُونَ * أُولَـٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ