الصفحه ٥٣٠ : الانوار ـ المجلسي ٢ : ١٥٠ الحديث ٢٧.
(٥) اصول الكافي ـ
الكليني ١ : ٥٢ الحديث ٩ ؛ وسائل الشيعة ٢٧ : ٨١
الصفحه ٥٣٢ : :
١٦٧ ـ ١٦٨.
(٢) اصول الكافي ـ
الكليني ١ : ٦٩ الحديث ٣ ؛ وسائل الشيعة ٢٧ : ١١١ الحديث ٣٣٣٤٧
الصفحه ٥٣٩ :
معالم الاجتهاد لدى
الشيعة
يعتمد علماء الشيعة الامامية في
الاستنباط الشرعي على نصوص القرآن
الصفحه ٥٢٨ : بن قيس
الهلالي) ، له كتاب في الامامة ، وهو من الأصول التي ترجع الشيعة إليها ، وكذلك
ربيعة بن سميع
الصفحه ٥٣٣ : فدعوه (١).
وأما تحريف كتاب الله ، فينفيه علماء
الشيعة وكبارهم ، فهذا الشيخ الطوسي المتوفى عام ٤٣٦
الصفحه ٥٢٧ :
بوأهم الله تعالى به ، واستبدلوا بهم أفراداً كانوا قاصرين عن قيادة السفينة الى
شاطئ النجاة.
مع الشيعة
الصفحه ٤٧٣ :
أفراد الأمّة ، لَمَا كان هناك سُنّة ولا شيعة ، ولما نشأت تلك المذاهب الأصولية
والفقهية الكثيرة المتطاحنة
الصفحه ٥٢٢ : قرون
، لما تجزّأت الأمّة إلى مذاهب ونِحَل وفِرَق كثيرة ، ولا انقسمت إلى شيع متطاحنة
، إنْ في الاصول أو
الصفحه ٥٣٦ :
ففقهاء الشيعة ومؤلفو آيات الأحكام ،
يحتجون بالقرآن ، وصيانته من التحريف ، وكذلك علماء الكلام
الصفحه ٥٥٨ : الرسول صلىاللهعليهوآله في هذا المقام ، اذ
أخذوا يُكيلون التهم والأكاذيب ـ جُزافاً ـ ضد الشيعة والتشيع
الصفحه ٧٩ :
التقارب بقدر
المستطاع.
وهذه الاسباب القائمة على الخلاف الفقهي
والعقائدي ، لم تكن من أصول الشرع
الصفحه ٣٤٩ : والتضاد بأجلى صورهما
، فإذا كان الاصلان شرعيين ، فكيف يتردّد الحق بينهما؟ فهل هذا يعني غير ان الأصل
الشرعي
الصفحه ٥٥٠ :
السؤول) عن موقفه من إمام الشيعة عليّ بن الحسين بقوله : هذا زين العابدين وسيد
المتقين وإمام المؤمنين
الصفحه ٧٠ : قواعد الدين ، ولا أصلٍ من أصوله ، ولا حكم ثابتٍ بسُنّة صحيحة ، او قول
الصحابي او إجماعٍ يخالفه ، ويقدّمه
الصفحه ٨٠ : ء على ذلك ، وهناك أمور أخرى ، من هذا النوع ـ اختلف المجتهدون فيها ، وتعرف في
كتب أصول الفقه ب«الأدلة