الصفحه ٤٨٢ : ، يقول صلىاللهعليهوآله
: لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة (أميراً
الصفحه ٤٨٤ : نِتتيف لِكَوي كّدول» ، وشنيم عسار ، تعني : إثنا عشر. نسيئيم : أئمة ،
زعماء ، رؤساء ، ومفردها ناسي : إمام
الصفحه ٥٥٧ : يتوهّم علماء الجمهور ورموزهم ، وإلا إذا كان هؤلاء الأئمة الاثنا
عشر أعلم الأئمة وأفقههم وأزكاهم وموضع
الصفحه ٥٠٨ : ما يسمّى «سُنة الخلفاء» وانما هي السُنّة النبوية
بعينها مُودَعة فيهم ، وهم الخلفاء الاثنا عشر الذين
الصفحه ٤٨٥ : ء الاثنا
عشر ، هم أنفسهم أئمة اهل البيت الذين أوصى بهم في الكثير من المناسبات ، إذ يقول صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٥٢١ : ان خلفاءه اثنا عشر خليفة كلهم من قريش (١).
فهؤلاء الأئمة ماداموا يصونون الأمّة من
الضلال والغواية
الصفحه ٥٢٠ : ، وهم الأئمة الاثنا عشر ،
__________________
(١) فصلت ٤٢.
(٢) الإسراء ٩.
(٣) المعجم الاوسط
الصفحه ٤٨٣ : إثنا عشر أميراً ... كلهم من قريش (١).
وكما قلنا من قبل ، فإن هذا الحديث
متواتر ، حيث ذكر يحيى بن
الصفحه ٥٧١ : ، وان الأئمة والخلفاء من بعده ، اثنا عشر خليفة وإماماً
الذين تتبعهم الشيعة وتسير على نهجهم في الحياة
الصفحه ٤٧٦ : أهل البيت السائرون على نهجهم ، وهم فضلاً عنه وابنته فاطمة ،
الأئمة الاثنا عشر.
الصلاة المفروضة
الصفحه ٤٦٥ :
للشيعة الاسماعيلية؟ ام الائمة الاثنا عشر للشيعة الاثني عشرية؟ متناسياً بأن
القضية لا تثبت موضوعها ، وان
الصفحه ٥١٨ : المذهب الاثنا عشري
، ليس إلا الاسلام المحمدي الأصيل الذي نادى به صلىاللهعليهوآله
في وصاياه للأمّة
الصفحه ٥٩١ : ................................................ ٤٧٨
عليّ : خاتم الوصيين ....................................................... ٤٧٩
الخلفاء الاثنا
الصفحه ٣٢٢ : لفظ الصحيح : «لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم
إثنان» وبين اللفظين والمعنيين
الصفحه ٤٨٦ : بأن : لا تقدموهم فتهلكوا ، ولا تعلّموهم فإنهم أعلم منكم (٢)
، وعليه فإن للخلفاء والائمة الاثني عشر