[الإسم] الخامس والعشرون وسبعمائة : انّه مراد في الآية.

[الإسم] السادس والعشرون وسبعمائة : انه الصبي.

١٠٦٧ / ٩ ـ العيّاشي : بإسناده عن جابر ، قال : قلت لمحمّد بن عليّ عليه‌السلام ، قول الله في كتابه : (الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا)(١) قال : «هما ، والثالث والرابع وعبد الرحمن وطلحة ، وكانوا سبعة عشر رجلا».

قال : «لمّا وجّه النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام ، وعمّار بن ياسر رحمه‌الله إلى أهل مكّة ، [قالوا : بعث هذا الصبيّ ، ولو بعث غيره ـ يا حذيفة ـ إلى أهل مكّة.] وفي مكّة صناديدها؟ وكانوا يسمّون عليّا عليه‌السلام الصبيّ ، لأنّه كان اسمه في كتاب الله الصبيّ ، لقول الله : (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صالِحاً) وهو صبيّ (وَقالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ»)(٢).

وفي الحديث زيادة مذكورة في قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا) من سورة النساء في كتاب البرهان.

١٠٦٨ / ١٠ ـ ابن شهر آشوب : عن ابن عبّاس ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «أنّ عليّا باب الهدى بعدي ، والداعي إلى ربّي ، وهو صالح المؤمنين (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صالِحاً) الآية» (٣).

[الإسم] السابع والعشرون وسبعمائة : انّه من الحسنة ، في قوله تعالى : (وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ)(٤) الآية.

[الإسم] الثامن والعشرون وسبعمائة : انّه ممّن دفع الحسنة بالسيّئة.

١٠٦٩ / ١١ ـ محمّد بن العبّاس ، قال : حدّثنا الصالح الحسين بن أحمد ، عن

__________________

(١) النساء ٤ : ١٣٧.

(٢) تفسير العيّاشي ١ : ٢٧٩ / ٢٨٦.

(٣) مناقب ابن شهر آشوب ٣ : ٧٧.

(٤) فصّلت ٤١ : ٣٤.