بسم الله الرّحمن
الرّحيم
حمدا وشكرا لمن
أبدع الكائنات الآلية ، ووقر في نفوسنا من المعارف ما يخلصنا من الآفات الظلمانية
والشهوانية ، وركز في عقولنا من نور اليقين ما نستخرج به ما أودع في مواد الكائنات
من أسرار المولدات التي هي : الحيوانان ، والمعدن ، والنبات ، حيث اخترع لها على
مثال سابق صور موجوداتها وأتقن نظامها بكمياتها وكيفياتها ونوع أجناس أمزجتها على
حسب التركيب والاختصاص ، وزين جواهرها بالأعراض ومجموع ذلك بالخواص ، وجعل عناصرهم
محلا تتوارد عليه أحكام الكون من الصحة والفساد ، فحصل من اختلاف تلك العناصر
وامتزاجاتها أنواع المواليد على حسب القابلية والاستعداد ، وأبرز من أعدل تراكيبها
مزاج الإنسان الذي أتقن تكوينه وتصويره ، وأبدع خلقه وأحسن تدبيره ، وأرشده لحسن
النظر في ارتباط مؤثرات تلك المواد بها ، حتى تيقن أن ذلك من ارتباط المسببات
بأسبابها ، فكان ذلك عند الإنسان أدل دليل على وحدانية مخترعها ، كما أن موافقة
جزئياتها لكلياتها أعظم شاهد على تعلق علمه وإرادته بها ، وصلاة وسلاما على
المختار من أشرف العناصر القدسية ، والمرشد إلى مناهج الحق وطرق الرشاد المرضية ،
والشافي وجوده لنا من الداء العضال ، والكاشف عنا نوره ظلم الطغيان والضلال ، وعلى
آله وأصحابه الذين انتصبوا لإرشاد الأمة فكانوا سببا لفوزهم بالنجاح ، وأبرؤوا
بلطيف علاجهم علل الأجساد والأرواح ، وأدركوا بسليم نظرهم خفايا آلام النفس
وأعراضها ، فوصلوا بصفاء أفكارهم إلى تخليصها من أمراضها ، وعلى أهله وأشياعه
وأنصاره ما تواردت أسباب العلل والأدواء على الأجسام ، واحتيج لمعالجاتها بالأدوية
الشافية المبرئة من الأسقام ، «وبعد» :
فيقول المتوكل
على الواحد الأحد الصمداني محمد بن أحمد الإسكندراني : إن أحق الناس بالفضل من سعى
في تحصيل العلوم بهمة أمضى من السيوف البواتر ، وأيقظ لتدوينها في ظلم الليالي
أجفانه والنواظر ، حتى عد في زمرة العلماء الأنجاب ، واستكشف مخدراتها سافرة
النقاب ، كيف لا والمعارف ممالك ، يستولى عليها ملاكها ، والعلوم بروج تدور عليها
أفلاكها ، ولا سيما علم التفسير الذي به يرد التوحيد على الإنسان ، وهو موضوع
لمعرفة الحكمة والأديان ، وشرف العلوم بشرف موضوعاتها ووثاقة بنيانها بجدوى
غاياتها ، فما كان موضوعه أشرف ، كان أعظم غاية وأرفع مكانة وأكثر عناية ، فموضوع
علم التفسير كلام الله تعالى الذي يتوصل به إلى معرفة الأجرام السماوية والأرضية
والمولدات الثلاثة والتوحيد والأحكام الشرعية ، وغايته معرفة جميع الأحكام
المستنبطة من الآيات الشريفة القرآنية ،