الصفحه ٢٤٥ : حالة التعليق على شكل كرات
الصفحه ٢٣٣ : الأولاد غيرها قادرة على الحركة ، وحيث إن أطرافها وباقي الأعضاء
الظاهرة غير نامية إلا قليلا جدا تعليق بأثدي
الصفحه ٣٠٧ : الهيئة والطبيعة
والمساحة فمن قبيل الإفك والريب ، والصلاة والسلام على من إلى حرمه تشد الرحال
وإلى الخوض في
الصفحه ٤٠٩ : أطبقوا على أن الله تعالى هو الممسك للعرش والحافظ له ،
ولا يقول أحد : إن العرش هو الممسك لله تعالى والحافظ
الصفحه ٣٩١ : خَلَقَ
السَّماواتِ وَالْأَرْضَ) [الأعراف : الآية ٥٤]. وقد بينا أن خلق السماوات يدل على وجود الصانع
وقدرته
الصفحه ٣٩٣ : كما أراد وشاء من غير منازع ولا مدافع ، ثم
أخبر بعده أنه استوى على العرش أي حصل له تدبير المخلوقات على
الصفحه ١٠٠ :
حكاية وغيبة ، فهو حينئذ عطف على نبين مثلهما ، والمعنى خلقناكم على
التدريج المذكور لغايتين مرتبتين
الصفحه ٣٤٢ :
وأما
السؤال الثاني فجوابه : أن المقصود منه أنه سبحانه وتعالى وإن كان قادرا على إيجاد الأشياء دفعة
الصفحه ٣٩٢ : خَلَقَ
السَّماواتِ وَالْأَرْضَ) [الأنعام : الآية ١]. هي آية محكمة دالة على أن قوله : (ثُمَّ اسْتَوى عَلَى
الصفحه ٢٦٣ :
وجدته قد أكل فلا تطعم منه شيئا فإنما أمسك على نفسه». وقال سلمان الفارسي
، وسعد بن أبي وقاص وابن
الصفحه ٤٢٤ :
قمران وقمور وأقمار على فالتقى الماء ، وله معنى لطيف وذلك أنه تعالى لما
قال : (فَفَتَحْنا أَبْوابَ
الصفحه ٢٢٠ :
يشاهد فيه الشكل الشعاعي هو نوع الحيوانات العجلية والبوليبوس والقنافذ
البحرية ، ولا يكون قاصرا على
الصفحه ٤١٠ :
ولا يجوز حمله على العرش الذي في السماء ، والدليل عليه هو أن الاستدلال
على وجود الصانع تعالى يجب
الصفحه ٣ : الكائنات
من أسرار المولدات التي هي : الحيوانان ، والمعدن ، والنبات ، حيث اخترع لها على
مثال سابق صور
الصفحه ٩ :
ماؤها في بعض الأحيان ، وإنما تتكون في المحال التي تبقى فيها المياه
الراكدة على الدوام ، وفي عمق