الصفحه ٣٦ : الكريم من أحسن ما ألف في
المعارف العالية الآلهية ، يتراءى لمن طالعة أصول علمية مبنية على أساس وثيق ، من
الصفحه ٣٢٠ : هو بمعزل عن ذلك ، كما عرف هو نفسه بذلك في مواضع
من كتابه ، واعرفوا من يدعى أنه رسول من الله وأردتم أن
الصفحه ٧٠ : وبين خلقه طويل
عريض عميق لا يسعه التعليق وفي كثير من أحاديث هذا الكتاب مذكور ببيانات مختلفة
فليراجع
الصفحه ٤٠٧ :
قال مصنف هذا الكتاب : كل ما مكننا الله
عزوجل من الانتفاع به ولم يجعل لأحد منعنا منه فقد رزقناه
الصفحه ٤٢ :
إن أبواب الكتاب سبعة وستون ، والظاهر
من كثير من النسخ أنها ستة وستون بجعل الباب الثالث والأربعين في
الصفحه ٦٥ : : فقلت للحارث : أوما حفظتها؟ قال : قد كتبتها ، فأملاها علينا من
كتابه :
الحمد لله الذي لا يموت ، ولا
الصفحه ٢٨٤ : عليهالسلام في النزول ليس بمعنى الانتقال وقطع المسافات ، ولكنه على معنى إنزال
الأمر منه إلى السماء الدنيا لأن
الصفحه ١٥٥ : فوق وأسفل ويمين
وشمال ووراء وأمام ، لأن الله عزوجل أحدثه في الشجرة ، ثم جعله منبعثا منها حتى
سمعوه من
الصفحه ٥١٤ : .
معنى الاسلام والايمان وأنه أخص من
الاسلام : ص ٢٢٨ ، ٢٢٩.
قول ( لا اله الا الله ) وثوابها
الصفحه ٥٢٣ :
احتجاج الرضا عليهالسلام على الجاثليق بأن كثيرا من الأنبياء
كانوا كعيسى في الاعجاز فلم
الصفحه ٤٣ : الحاج الشيخ حسن المصطفوي التبريزي دام عزه.
٤ ـ نسخة مخطوطة في آخرها هذه العبارة :
( عارضت الكتاب من
الصفحه ٣٩ : من
نواميس الدين ، الذين هم وسائط بين الحق والخلق.
ثم إن مؤلف الكتاب ( رضوان الله تعالى
عليه ) من
الصفحه ٤٢٩ : يدخل أبواي قبلي ، فيقول الله
عزوجل لملك من الملائكة : ايتني بأبويه ، فيأمر بهما إلى الجنة ، فيقول : هذا
الصفحه ٥٩ : فاعبدوني ، من جاء منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالاخلاص
دخل في حصني ومن دخل في حصني أمن من عذابي.
٢٣
الصفحه ٣٢١ : ء والموجود والإله والعالم
والحي والقادر إلى غير ذلك من أسمائه تعالى كما تبين في مواضع من الكتاب وأمر
العباد