الصفحه ٥٧٢ :
سنن النسائي
٣٣٦ ، ٣٥٣ ، ٤٤١ ، ٤٤٣ ، ٤٤٧
ش
شرح التجريد
في مبحث الامامة ٣٣٠ ، ٤٠٧
الصفحه ٣١٢ : ناسخه» (٢).
__________________
(١) هامش المنتقى للفقي : ٢ / ٥٢٠.
(٢) الهداية في شرح البداية ص ٣٨٥
الصفحه ٥٠١ :
الدين السيوطي في «جامعه الصغير» عن الطبراني عن زيد بن ثابت وصححه. وقال العلّامة
المناوي في شرحه الجز
الصفحه ٥٣٢ : الفقي في تعليقه على الكتاب ، ورواه ابن ماجة ، والحاكم ، والبغوي
في شرح السنة.
٤ ـ عن أبي
هريرة :
«ان
الصفحه ٤٠٩ : صفات الله الذاتية كما يتصف
غيره به أيضا. ونفاه غيرهم وحصروا الكلام في
__________________
(١) شرح
الصفحه ٧٠ :
فإن هذه الآية
الكريمة نزلت بمكة في بدء الدعوة الإسلامية ، وقد أخرج البزار والطبراني في سبب
نزولها
الصفحه ٢٣٨ : شرح الله صدري لذلك ، ورأيت في ذلك الذي رأى عمر. قال زيد : قال أبو
بكر : إنك رجل شاب عاقل لانتهمك ، وقد
الصفحه ٣١٣ :
ونسب ابن كثير
جوازها إلى أحمد بن حنبل عند الضرورة في رواية (١) وقد تزوج ابن جريح أحد الأعلام
الصفحه ٣٢٩ : : ٣١٦١. راجع التاج : ١ / ٦٦.
(٣) شرح التجريد في مبحث الإمامة.
الصفحه ٤٩٠ :
الغضب :
السخط ،
وتقابله الرحمة ، والمغضوب عليهم هم الذين توغلوا في الكفر وعندوا عن الحق
الصفحه ٥٥٤ : بالمؤمنين رحيما
٤٣١
والليل إذا يغشى
٨٦
وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس
الصفحه ٧٨ :
الوحي. ولنعم ما قيل في وصف نهج البلاغة : «أنه دون كلام الخالق ، وفوق
كلام المخلوقين». (١)
بل
الصفحه ٢٢٦ :
عرض روايات التحريف :
علينا أن نبحث
عن مداليل هذه الروايات ، وإيضاح أنها ليست متحدة في المفاد
الصفحه ٢٧٦ :
النسخ في الاصطلاح :
هو رفع أمر
ثابت في الشريعة المقدسة بارتفاع أمده وزمانه ، سواء أكان ذلك
الصفحه ٨٨ : إيجاده. ومن البيّن أن هذا
النوع من المبادئ خارج عن دائرة اختيار الإنسان ، وأن موجد هذه الأشياء في الإنسان