الصفحه ٥٣٢ : ] الجزء ٢ ص ١١٦.
__________________
(١) مسند أحمد : باقي مسند المكثرين ، رقم الحديث : ٧٦٥٢ ، و ٨٥٢٣
الصفحه ٢١١ :
التحريف ، ولكن وجوب التمسك بالكتاب باق إلى يوم القيامة ، لصريح أخبار الثقلين ،
فيكون القول بالتحريف باطلا
الصفحه ٣١٠ : الأسباب التي يؤمن معها من ارتكاب الفاحشة. وهذا
الحكم باق مستمر ، وأما الجلد أو الرجم فهو حكم آخر شرّع
الصفحه ٣١٧ : ، كتاب باقي مسند المكثرين ، رقم الحديث : ١٣٩٥٥.
(٣) مسند أحمد : ٣ / ٣٥٦ ، باقي مسند المكثرين ، رقم
الصفحه ٥٠٩ : ، وإلا لم تثبت تلك المعاجز أيضا ، هذا شأن الشرائع
السابقة.
أما شريعة
الإسلام فإن حجتها باقية تتحدى
الصفحه ٢٢ : الأقوام وماتوا ماتت الآية
لمات القرآن ولكن هي جارية في الباقين كما جرت في الماضين». (٢)
وعن أبي عبد
الله
الصفحه ٤٢ : . أما القرآن فهو باق إلى الأبد ، وإعجازه مستمر مع
الأجيال. وسنضع بحثا خاصا عن معجزات النبي غير القرآن
الصفحه ٨٣ : القرآن فهو معجزة باقية أبدية ببقاء
الامة العربية ، بل ببقاء من يعرف خصائص اللغة العربية ، وإن لم يكن
الصفحه ١٠١ : ـ التي توجب بقاء اسمه ما دامت الدنيا باقية. وأما في
الآخرة فالشفاعة الكبرى ، والجنان العالية ، والحوض
الصفحه ١١٩ : ، فهي وإن كثرت إلا أنها ليست معجزة
باقية ، وهي في هذه الناحية تشارك معجزات الأنبياء السابقين.
بشارة
الصفحه ١٢٠ : . وقد عرفت بالأدلة المتقدمة أن القرآن
المجيد هو المعجزة الباقية والحجة الإلهية على صدق النبي الأكرم
الصفحه ١٧٨ : من المعاني المتقاربة بألفاظ مختلفة نحو «عجّل ، وأسرع ، واسع» وكانت هذه
الأحرف باقية إلى زمان عثمان
الصفحه ٢٥٣ : ، رقم الحديث : ٢٠٦٢٢.
(٣) مسند أحمد : ٥ / ٣٢٥ ، كتاب باقي مسند الأنصار ، رقم الحديث : ٢١٧٠٣.
(٤) كنز
الصفحه ٢٨٤ : يثبتوها في المصاحف ، فالتزم المتأخرون بأنها آية منسوخة التلاوة
باقية الحكم.
٢ ـ نسخ التلاوة والحكم
الصفحه ٣٠٣ : فلا خلاف بينهم نصا وفتوى على أن التحريم باق ، صرح بذلك في التبيان (٢) وجواهر الكلام (٣) ، وهذا هو الحق