الصفحه ٣٨٤ : ولا ينافي قدرته تعالى عليها حين إيجادها ، فإن
الممكن لا يزال منوطا بتعلق مشيئة الله بوجوده التي قد
الصفحه ٢٢٩ : لا هذا التحريف لم
تزل حقوق العترة محفوظة ، وحرمة النبي فيهم مرعية ، ولما انتهى الأمر إلى ما انتهى
الصفحه ٢٥ :
فضل قراءة القرآن :
القرآن هو
الناموس الإلهي الذي تكفل للناس بإصلاح الدين والدنيا ، وضمن لهم
الصفحه ١٦١ : القراءات المشهورة هي اختيارات أولئك
الأئمة القرّاء» (١).
وتعرض ابن
الجزري لإبطال توهم من زعم أن الأحرف
الصفحه ١٥١ : السبعة التي نزل بها القرآن ، ووجب على الناس قبولها سواء كانت عن الأئمة
السبعة أم عن العشرة ، أم عن غيرهم
الصفحه ٥٦ : القدّيسة البرّة ويحرمها رؤيته ،
ويعرّض بقداستها ، ويفضّل تلاميذه عليها وهم الذين قال فيهم المسيح : «إنهم لا
الصفحه ١٥٢ :
إذا دخلت في ذلك الضابط ، وحينئذ لا يتفرد بنقلها مصنف عن غيره ، ولا يختص
ذلك بنقلها عن غيرهم من
الصفحه ١٦٢ : أبا جعفر أحد العشرة. وتوفي سنة ٣٢٤ ، وكان في أثره أبو
بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد ، أول من
الصفحه ١٥٤ :
وقد صرح بعضهم بأن التحقيق ان القراءات السبع متواترة عن الأئمة السبعة
بهذه القراءات السبع موجود في
الصفحه ٩٨ :
(مالِكِ يَوْمِ
الدِّينِ) «١ : ٤».
مع أن جملته
تلك لا تدل على وجود عالم آخر لجزاء الأعمال ، وأن
الصفحه ٤٧٣ : مع قبور ائمة الدين وأولياء الله
الصالحين ، ولم ينكر ذلك أحد من الصحابة ، ولا أحد من التابعين أو
الصفحه ٢١٩ : بالتحريف ، فادّعى أن الحجاج لما قام بنصرة بني أمية أسقط من القرآن آيات
كثيرة كانت قد نزلت فيهم ، وزاد فيه
الصفحه ٣٧٣ : عشر مرات.
أحاديث العمل بآية النجوى :
روى ابن بابويه
بإسناده عن مكحول قال :
«قال أمير
المؤمنين
الصفحه ٤٧٦ :
جواز السجود للتربة فهو إما مفتر يتعمد البهت عليهم ، وإما غافل لا يفرق بين
السجود لشىء والسجود عليه
الصفحه ١٣١ : الإسلام». وكان من أئمة السنة.
ولما حضرته الوفاة بكت أخته فقال لها : ما «يبكيك ، انظري الى تلك الزاوية فقد