الصفحه ٨ : العقول أعظم أثرا من سائر البراهين.
ثم إن القول
بأن أهداف القرآن الكريم التى جاءت بها آياته الكريمة تبين
الصفحه ١٤ : أن يعى هؤلاء وأولئك أن وجود إشارات في بعض آيات
القرآن لعدد من العلوم أو المعارف في الفلك أو الطب أو
الصفحه ٧٨ : استطاعوا أن يرسموا هذه الصدوع بالكامل ، والقرآن الكريم كان قد
سبق إدراكهم لها بأكثر من ألف وأربعمائة من
الصفحه ٣٤ :
قائما دون أن يستطيع عاقل أن يقول : نعم ، لقد استطعت أن أكتب سورة من مثل
سور القرآن الكريم.
هذه
الصفحه ٩١ :
(وَلَقَدْ آتَيْناكَ
سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ) [الحجر : ٨٧] ، والسبع
الصفحه ٧٥ :
المعنى فى آيتين كريمتين من آيات القرآن الحكيم أولاهما فى سورة الرعد ، حيث يقول
الحق تبارك وتعالى
الصفحه ٤٣ :
الدخان) ، والعلماء التجريبيون يقولون : غلالة من التراب. والقرآن يقول : (ثُمَّ اسْتَوى إِلَى
الصفحه ٣٢ : ويتجدد ونرى رؤى جديدة.
ويستطيع
علماؤنا أن يقدموا الإعجاز العلمي فى هذه المجالات من خلال آيات القرآن
الصفحه ٨٧ : ...!!!
الأستاذ أحمد فراج :
سورة فى القرآن
تسمى بسورة الحديد وهذه أول التفاتة ، ثانيا (وَأَنْزَلْنَا
الْحَدِيدَ
الصفحه ٨٦ : زغلول النجار :
هذه الآية من
أكثر آيات القرآن إبهارا لى فى الحقيقة ؛ لأن الأرض على ضخامة كتلتها (ستة
الصفحه ٦ :
ما تطرح قضية «الإعجاز العلمى في القرآن الكريم» يتحفز بعض المعارضين لها بإثارة
عدد من المخاوف ، من نحو
الصفحه ٧ : ويحمّلون آيات القرآن
الكريم ما لا تحتمل.
القرآن الكريم
يجعل من آيات الله الكونية دلائل على طلاقة القدرة
الصفحه ١٢ : الرغم من
كل ذلك فلا زال الانهزاميون من أبناء جلدتنا يرددون : «إذا كان القرآن فيه كل شىء
كما تزعمون. هكذا
الصفحه ٢٦ :
على كثرة الرد.
ولذلك يحضنا
ربنا (تبارك وتعالى) حضا على تدبر آيات القرآن الكريم فيقول (عز من قائل
الصفحه ٣٧ : القرآن الكريم فى الإشارة إلى
نظرية بعينها ، من صور الإعجاز العلمى فى كتاب الله. ويكون السبق فى ذلك للقرآن