الصفحه ٤٨٢ : ، والمستورد وأبي ذر وثوبان ، وأنس ، وجابر بن سمرة ، ورواه
غير مسلم من رواية أبي بكر الصّديق وزيد بن أرقم وأبي
الصفحه ٤٨١ : في رواية «وزواياه سواء» (ق) عن ابن عمر رضي
الله عنهما أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال «أمامكم
الصفحه ٤٧ : وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام» وفي
رواية «فقلت لبيك وسعديك في المرتين» وفيها «فعلمت ما بين
الصفحه ١٤٥ : صلىاللهعليهوسلم قال بإصبعه هكذا الوسطى والتي تلي الإبهام وقال : بعثت
أنا والساعة كهاتين وفي رواية قال بعثت أنا
الصفحه ٢٠٤ : الْكُبْرى) قال : فيها كلها أن ابن مسعود قال «رأى جبريل عليه
الصلاة والسلام له ستمائة جناح» زاد في رواية أخرى
الصفحه ٤٢٠ : رواية «من عمل عملا ليس
عليه أمرنا فهو رد» ، أما الرواية فإنها تختص بمن أحدث في دين الإسلام شيئا ابتدعه
الصفحه ٣٦١ : فَكَبِّرْ وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ) وذلك قبل أن تفرض الصلاة وفي رواية «فلما قضيت جواري
الصفحه ٤٩٩ : صلىاللهعليهوسلم» ، وفي رواية مثلها ولم يذكر ابن مسعود عن عبد الله بن
حبيب قال «أصابنا طش وظلمة فانتظرنا رسول الله
الصفحه ٦٤ : فضحك رسول الله صلىاللهعليهوسلم وقال (وَما قَدَرُوا اللهَ
حَقَّ قَدْرِهِ) وفي رواية «والماء والثرى
الصفحه ١١٧ : سبعا كسبع يوسف» وفي
رواية «لما دعا قريشا فكذبوه واستعصوا عليه قال : اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف
الصفحه ١٣٣ : صلىاللهعليهوسلم مستجمعا قط ضاحكا حتى ترى منه لهواته إنما كان يتبسم»
زاد في رواية : «وكان إذا رأى غيما عرف في وجهه
الصفحه ٢٢٩ : فيه وقيل هو اللهب
الأخضر المنقطع من النار (وَنُحاسٌ) وقيل هو الدخان وهو رواية عن ابن عباس وقيل هو
الصفحه ٢٩١ : أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا» وفي رواية «فإذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها
تسعون وأتوها تمشون وعليكم السكينة
الصفحه ٢٩٥ : صلىاللهعليهوسلم يخطب خطبتين يقعد بينهما» وفي رواية أخرى «كان يخطب يوم
الجمعة وهو قائم ثم يقوم فيتم كما يفعلون الآن
الصفحه ٣٠٦ :
بالمراجعة ، وإذا راجعها في حال الحيض يجوز أن يطلقها في حال الطهر الذي يعقب تلك
الحيضة قبل المسيس كما رواه