الصفحه ٢٢٦ : عن القرآن ومواعظه (مُعْرِضُونَ) أي لا يتأملون في شيء منها (أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ
الصفحه ٢٢٧ :
يُنْذَرُونَ) أي يخوفون (وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ) أي أصابتهم (نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ
رَبِّكَ) قال ابن
الصفحه ٢٢١ : (ما آمَنَتْ قَبْلَهُمْ) أي قبل مشركي مكة (مِنْ قَرْيَةٍ) أي من أهل قرية أتتهم الآيات (أَهْلَكْناها
الصفحه ٣٦٧ : (فَأْتُوا بِكِتابٍ
مِنْ عِنْدِ اللهِ هُوَ أَهْدى مِنْهُما) يعني من التوراة والقرآن (أَتَّبِعْهُ) يعني الكتاب
الصفحه ١٤٣ :
يخرجوا منها أعيدوا فيها ، فما هذا الذي تقولون قال : أتقرأ القرآن؟ قلت :
نعم. قال : فاقرأ ما قبله
الصفحه ٤٨ :
قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ (٤) ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها
وَما يَسْتَأْخِرُونَ
الصفحه ٢١٧ :
نفيت عنهم الذنوب والمعاصي فما معنى قوله : (وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ
فَغَوى) وما تكرر في القرآن والحديث من
الصفحه ١٣٤ :
فضلا عن غيرهم من الخلائق. قوله سبحانه وتعالى :
(وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ
إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوها قَبْلَ
الصفحه ٦٢ : القرآن ، لأن
إفرادها بالذكر في قوله تعالى (وَلَقَدْ آتَيْناكَ
سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ
الصفحه ٢٦٠ : يستعجلونه من العذاب وتأخيره
وهذا معنى قول ابن عباس.
(وَكَأَيِّنْ مِنْ
قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها وَهِيَ
الصفحه ٢٢٠ : فَلْيَأْتِنا
بِآيَةٍ كَما أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ (٥) ما آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ
أَهْلَكْناها أَفَهُمْ
الصفحه ٤٠٥ :
والتطوع. قوله عزوجل :
(فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ
ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا
الصفحه ٤٠٦ :
(فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ
ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ) أي مما تقربه أعينهم فلا يلتفتون
الصفحه ٢٥٩ : )
فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها وَهِيَ ظالِمَةٌ فَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى
عُرُوشِها وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ
الصفحه ٣٦٨ : يَعْلَمُونَ) يعني أن أكثر أهل مكة لا يعلمون ذلك. قوله عزوجل (وَكَمْ أَهْلَكْنا
مِنْ قَرْيَةٍ) يعني من أهل قرية