الصفحه ٦ :
داود عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من قرأ القرآن
الصفحه ٧ : تربط به ، عن سعد بن عبادة رضي الله عنه قال قال رسول
الله صلىاللهعليهوسلم : «ما من امرئ يقرأ القرآن
الصفحه ٥ : : «إن الرجل الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت
الخرب» أخرجه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح (خ) عن عثمان
الصفحه ١٩٣ : والمخاصمة وعنى بالظالمين نمرود. قول عزوجل :
(أَوْ كَالَّذِي مَرَّ
عَلى قَرْيَةٍ وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى
الصفحه ٩ : عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «خذوا القرآن من أربعة من ابن مسعود وأبيّ بن كعب
ومعاذ بن
الصفحه ٣١ : ما يدحض الشبهة في كون القرآن معجزة ، وأنه من عند الله
تعالى لا من عند نفسه كما تدّعون فيه ، وقوله على
الصفحه ٦٨ : لا يقتضي إزالة الصورة الأولى
بل يقتضي إثبات مثله في كتاب آخر ، فعلى هذا المعنى يكون القرآن كله منسوخا
الصفحه ١٠ : من القرآن بمكة فذلك ثلاث وثمانون سورة على ما استقرت عليه
روايات الثقات. وأمّا ما نزل بالمدينة فإحدى
الصفحه ٢٢٤ :
الْكِتابَ) يعني القرآن (بِالْحَقِ) أي بالصدق والعدل (مُصَدِّقاً لِما
بَيْنَ يَدَيْهِ) يعني لما قبله من الكتب
الصفحه ٨ : للرهط القرشيين : إذا اختلفتم
أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش ، فإنما نزل بلسانهم
الصفحه ١٥ : فاتحة الكتاب) سميت بذلك لأن بها
افتتح القرآن ، وبها تفتتح كتابة المصاحف ، وبها تفتتح الصلاة. (الثاني
الصفحه ١٨٨ : الآية الكريمة
عن أبي هريرة
أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «لكل شيء سنام وإن سنام القرآن البقرة
الصفحه ٢٠٤ : ومنع الزكاة والصدقة
قال الكلبي كل فحشاء في القرآن فهي الزنا إلّا هذا الموضع وفي هذه الآية لطيفة وهي
أن
الصفحه ٤٠٢ : ناصرا لك عليهم قوله عزوجل :
(أَفَلا
يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ
الصفحه ١٨ : الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ) قال هي فاتحة الكتاب قيل فأين السابعة قال بسم الله
الرحمن الرحيم أخرجهما