الصفحه ١٢٣ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من مات ولم يغزو لم يحدث نفسه به مات على شعبة من
النفاق» قال ابن المبارك
الصفحه ٢٥٩ :
مستقبل كل شيء لأنه أول ما يواجه منه وأنشدوا في معناه.
من كان
مسرورا بمقتل مالك
الصفحه ٧٦ : الختان واجب لأنه
تنكشف له العورة ، ولا يباح ذلك إلا في الواجب وذهب غيره إلى أنه سنّة. وأول من
ختن إبراهيم
الصفحه ١٩٦ : . فإذا مد البحر جاءت الحيتان فأكلت منها وإذا جزر البحر
جاءت السباع فأكلت منها. فإذا ذهبت السباع جا
الصفحه ٢٣٤ : صلىاللهعليهوسلم : يا أبا عبيدة قتلت بنو إسرائيل ثلاثة وأربعين نبيا من
أول النهار في ساعة واحدة ، فقام مائة واثنا
الصفحه ٨٩ :
القصة وأول ما نسخ من أحكام الشرع أمر القبلة (فَلَنُوَلِّيَنَّكَ) أي فلنحولنك ولنصرفنك (قِبْلَةً
الصفحه ٩٩ :
العالم والمدبر له واحد قادر مختار ، فبين سبحانه وتعالى من عجائب مخلوقاته
ثمانية أنواع أولها : إن
الصفحه ٢٢ :
يُنْفِقُونَ (٣)
قال ابن عباس :
هي أول ما نزل بالمدينة قيل سوى آية وهي قوله تعالى : (وَاتَّقُوا يَوْماً
الصفحه ٣٧١ : حكيم بن معاوية عن أبيه. قال : قلت يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا
عليه قال : «أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها
الصفحه ١٩٧ : والطير ودواب البحر
تفكر كيف يجتمع ما تفرق من تلك الجيفة وتطلعت نفسه إلى مشاهدة ميت يحييه ربه ، ولم
يكن
الصفحه ١٢٥ : صلىاللهعليهوسلم وأبو بكر وعمر وعثمان فأول من نهى عنهما معاوية» أخرجه
الترمذي (ق) عن ابن عمر قال تمتع رسول الله
الصفحه ٣١٩ : وذكوان وبني لحيان استمدوا رسول
الله صلىاللهعليهوسلم فأمدهم بسبعين رجلا من الأنصار كنا نسميهم القراء في
الصفحه ١٠٣ : وفيه مسائل
الأولى في حكم
الميتة أجمعت الأمة على تحريم أكل الميتة ، وأنها نجسة واستثنى الشرع منها
الصفحه ٤١ : بِهِ) الخطاب لليهود ، نزلت في كعب بن الأشرف ورؤساء اليهود ،
والمعنى ولا تكونوا يا معشر اليهود أول من
الصفحه ٣٧٢ : أن
الله مع علوه وكبريائه يقبل توبة العاصي إذا تاب ويغفر له فإذا تابت المرأة من
نشوزها ، فالأولى بكم