الصفحه ٤٦ : ميادين الحياة بما في ذلك ميدان
المعرفة والتجربة ، القرآن لم يطرح نفسه بديلا عن هذه الميادين ، وإنما طرح
الصفحه ٣٧ : مجالات المعرفة البشرية حينما وقع هذا التفاعل بين انسان
العالم الاسلامي وانسان العالم الغربي وجد الانسان
الصفحه ٤٧ : أن القرآن الكريم ليس كتاب اكتشاف ، ولم يطرح نفسه ليجمد
في الانسان طاقات النمو والابداع والبحث ، وإنما
الصفحه ٧٣ :
نفسه ، اذن كل هذا الجهد البشري في الحقيقة هو استمرار لهذا التنبيه القرآني ويبقى
للقرآن الكريم مجده في
الصفحه ٩٦ : يخفي حتى عن نفسه ، يخدع نفسه ويرى نفسه انه لم يرتكب سيئة ولكن هذا
الكتاب الحق لا يغادر صغيرة ولا كبيرة
الصفحه ٨١ : والايمان ، فهو في نفس الوقت
الذي ينظر فيه الى هذه السنن نظرة علمية ، ينظر أيضا اليها نظرة ايمانية.
وقد
الصفحه ١٤٩ : أحد سببين :
السبب الاول
الالفة والعادة والخمول والضياع ، هذا سبب نفسي ، الألفة والخمول والضياع سبب
الصفحه ١٨٩ : النفسي ، بحسب تركيبه الداخلي ، هذا الجدل وهذا التناقض
الذي احتوته طبيعة الانسان وشرحته قصة آدم على ما
الصفحه ١١٥ : تلك القابليات التي زود بها الرجل من اجل ممارسة دور
يتوقف على الجلد والصبر والثبات وطول النفس. تماما
الصفحه ١١٨ : الشرطي ، يضربه بالعصا على رأسه ،
وانما العقاب هنا ينزل من سنن التاريخ نفسها تفرض العقاب على كل أمة تريد
الصفحه ١٤٤ :
الى قلبه ، الى اعماق روحه ، اذا لم يبن نفسه بناء صالحا لا يمكنه ابدا ان يطرح
الكلمات الصالحة ، الكلمات
الصفحه ١٤٨ :
القسم
الأول : المثل
الاعلى الذي يستمد تصوره من الواقع نفسه ، ويكون منتزعا من واقع ما تعيشه
الصفحه ٢٥٧ : فان ،
لكن القضية دائما وابدا لا يجسدها بالنسبة الى نفسه ، من العلاجات المفيدة ان
يجسدها بالنسبة الى
الصفحه ٨ : .
وهناك التفسير غير المتحيز الذي يحاول أن يستنطق القرآن نفسه ، ويطبق الرأي على
القرآن لا القرآن على الرأي
الصفحه ٢٠ :
يأخذ النص القرآني ، لا ليتخذ من نفسه بالنسبة الى النص دور المستمع
والمسجل فحسب ، بل ليطرح بين يدي