على هذا الضوء سوف نكوّن رؤية واضحة لما نسميه باصول الدين الخمسة ، سوف
تقع اصول الدين الخمسة في موقعها الطبيعي ، في موقعها الصحيح السليم من مسار
الانسان ، اصول الدين الخمسة : التوحيد : هو الذي يعطي الشرط الأول هو الذي يعطي الرؤية
الواضحة فكريا وايديولوجيا ، هو الذي يجمع ويعبئ كل الطموحات وكل الغايات في مثل
اعلى واحد وهو الله سبحانه وتعالى.
العدل : العدل هو جانب من التوحيد ولكن انما فصل ، العدل صفة
من صفات الله سبحانه وتعالى حال العدل ، حال العلم ، حال القدرة ، لا يوجد ميزة عقائدية
في العدل في مقابل العلم ، في مقابل القدرة ولكن الميزة هنا ميزة اجتماعية ، ميزة
القدوة ، لان العدل هو الصفة التي تعطي للمسيرة الاجتماعية وتغني المسيرة
الاجتماعية والتي تكون المسيرة الاجتماعية بحاجة اليها اكثر من أي صفة اخرى ، أبرز
العدل هنا كأصل ثاني من اصول الدين باعتبار المدلول التوجيهي ، باعتبار المدلول
التربوي لهذه الصفة ، قلنا بان صفات الله واخلاق الله علّمنا الاسلام على ان لا
نتعامل معها كحقائق عينية ميتافيزيقية فوقنا لا صلة لنا بها وانما نتعامل معها
كمؤشرات وكمنارات على الطريق ، اذن من