الصفحه ١٤١ : الاساس تغير البناء العلوي
، واذا بقي الاساس ثابتا ، بقي البناء العلوي ثابتا.
فالعلاقة بين
المحتوى
الصفحه ١٤٩ : نفسي
اذا انتشرت هذه الحالة النفسية : حالة الخمول والركود والالفة والضياع في قوم ، في
مجتمع حينئذ يتجمد
الصفحه ١٠٥ : الحديث عن شرح محتواها
، هذه السنة التاريخية للقرآن بينت بلغة القضية الشرطية لان مرجع هذا المفاد
القرآني
الصفحه ١٤٢ :
تتغير حتى يتغير ما بأنفسهم. اذن التغيير الاساس هو تغيير ما بنفس القوم
والتغيير النابع المترتب على
الصفحه ١٦٠ :
لان هذا المثل بعد ان يفقد فاعليته وقدرته على العطاء ، بعد ان يصبح نسخة
من الواقع ، بعد ان يصبح
الصفحه ٥٠ :
كان هذا الانسان مجسدا لرسالة السماء ، لأن هذا الانسان تتحكم فيه سنن
التاريخ ، ما ذا قال القرآن
الصفحه ٩٦ : ان يخفي
نقطة ضعف ، ان يخفي ذنبا ، ان يخفي سيئة عن جيرانه عن قومه عن امته ، عن اولاده ،
قد يحاول ان
الصفحه ١٥٣ : لَنا عابِدُونَ)(١) نحن غير مستعدين ان نؤمن بهذا المثل الاعلى الذي جاء به
موسى لأنه سوف يزعزع عبادة قوم
الصفحه ٢٢٨ :
التاريخ بحسب مفهوم القرآن الكريم وذلك لان مجتمع الظلم ، مجتمع الفراعنة
على مرّ التاريخ مجتمع ممزق
الصفحه ٢٣٦ : (وَرَهْبانِيَّةً
ابْتَدَعُوها)(١) هذه الرهبانية يشجبها الاسلام لانها موقف سلبي تجاه
مسئولية خلافة الانسان على الارض
الصفحه ٦٥ : ، مرتبط بداخل الانسان ، فاذا تغير ما بنفس
القوم تغير ما هو وضعهم ، وما هي علاقاتهم وما هي الروابط التي
الصفحه ٢٣١ : الله سبحانه وتعالى (وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ
فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي
الصفحه ٨ :
الْقَوْمِ
الْكافِرِينَ (١) رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَلِإِخْوانِنَا
الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ
الصفحه ١٩١ : عَنْها غافِلِينَ)(٣). (وَقالَ الْمَلَأُ
مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقاءِ الْآخِرَةِ
الصفحه ٢٥٧ :
أتعس انسان ، لان أبواب الدنيا مفتوحة ، خاصة اذا كان طالب له قابلية ، له
امكانية ، له ذكاء ، له