٤٩ ـ (تَقاسَمُوا بِاللهِ) أي تحالفوا بالله : (لَنُبَيِّتَنَّهُ
وَأَهْلَهُ) أي لنهلكنهم ليلا ، (ثُمَّ لَنَقُولَنَّ
لِوَلِيِّهِ : ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ) : مهلكهم (وَإِنَّا لَصادِقُونَ) أي لنقولن له [ذلك] وإنا لصادقون.
٦٠ ـ (الحدائق) :
البساتين. واحدها : «حديقة». سميت بذلك : لأنه يحدق عليها ، أي يحظر [عليها حائط].
ومنه قيل : حدّقت بالقوم ، إذا أحطت بهم.
(ذاتَ بَهْجَةٍ) : ذات حسن.
٦٥ ـ (وَما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ) : متى يبعثون.
٦٦ ـ (بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ) أي تدارك ظنهم في الآخرة ، وتتابع بالقول والحدس.
(بَلْ هُمْ مِنْها
عَمُونَ) أي من علمها.
٧٢ ـ (قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ) أي تبعكم. واللام زائدة ، كأنه «ردفكم».
وقيل في التفسير :
«دنا لكم».
٨٢ ـ (وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ) أي وجبت الحجّة.
٨٣ ـ (فَهُمْ يُوزَعُونَ) أي يحبس أولهم على آخرهم.
٨٨ ـ (وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً) أي واقفة : (وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ) : تسير سير (السَّحابِ) هذا إذا نفخ في الصّور. يريد : أنها تجمع وتسيّر ، فهي
لكثرتها كأنها جامدة : وهي تسير. وقد بينا هذا في كتاب «تأويل المشكل».