٢٠ ـ (وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ
فِتْنَةً) يعني : الشريف للوضيع ، والوضيع للشريف.
٢١ ـ (وَقالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا) أي لا يخافون.
٢٢ ـ (وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً) أي : حراما محرّما ان تكون لهم بشري.
وإنما قيل للحرام
حجر : لأنه حجر عليه بالتحريم. يقال : حجرت حجرا. واسم ما حجرت عليه : حجر.
٢٣ ـ (وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ
عَمَلٍ) أي عمدنا إليه ، (فَجَعَلْناهُ هَباءً
مَنْثُوراً). وأصل «الهباء المنثور» : ما رأيته في الكوة ، مثل الغبار
، من الشمس. واحدها : هباءة و «الهباء المنبث» : وأسطع من سنابك الخيل وهو من «الهبوة»
والهبوة : الغبار.
٢٥ ـ (تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ) أي تتشقق عن الغمام. وهو سحاب أبيض ، فيما يذكر.
٢٧ ـ (يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ
الرَّسُولِ سَبِيلاً) أي سببا ووصلة.
٣٠ ـ (يا رَبِّ! إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا
الْقُرْآنَ مَهْجُوراً) : هجروا فيه ، أي : جعلوه كالهذيات. والهجر الاسم. يقال :
فلان يهجر في منامه ، أي يهذي.
٣٨ ـ (وَأَصْحابَ الرَّسِ) والرسّ : المعدن. قال الجعدي :
تنابلة يحفرون الرّساسا
أي آبار المعدن.
وكلّ ركيّة تطوي فهي : رسّ.
٣٩ ـ (تَبَّرْنا تَتْبِيراً) أي أهلكنا ودمّرنا.
__________________