الصفحه ٣٤٥ :
(الرَّحْمنُ (١) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (٢)
خَلَقَ
الْإِنْسانَ (٣) عَلَّمَهُ الْبَيانَ
(٤) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
الصفحه ٢٨٧ : الكافر ، حاضر ، وقال قتادة وابن زيد (١) : بل قرينه الموكّل بسوقه ، قال* ع (٢) * : ولفظ القرين اسم جنس
الصفحه ٨٨ : يداخله خوف ولين قلب
عند سماع موعظة أو زجر قرآن ونحوه ، وهذه علامة وقوع المعنى المخشع في قلب السامع
، وفي
الصفحه ٢٨٠ :
تفسير سورة «ق»
وهي مكّيّة بإجماع
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(ق وَالْقُرْآنِ
الصفحه ٣٢٢ : صلىاللهعليهوسلم أنّه لا يتكلم عن هواه ، أي : بهواه وشهوته ، وقال بعض
العلماء : وما ينطق القرآن المنزّل عن هوى
الصفحه ٤٠٨ :
وقوله تعالى : (ما أَفاءَ اللهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ
أَهْلِ الْقُرى ...) الآية : أهل القرى في هذه
الصفحه ٨٩ : إلى القرآن ويحتمل أن يشير إلى الخشية
واقشعرار الجلود ، أي : ذلك أمارة هدى الله.
قال الغزّاليّ
في
الصفحه ٢١٢ : دُعائِهِمْ غافِلُونَ)
(٥)
قوله سبحانه : (حم تَنْزِيلُ الْكِتابِ) يعني : القرآن.
وقوله سبحانه :
(ما
الصفحه ٢٢٣ : أَهْلَكْنا
ما حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرى وَصَرَّفْنَا الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (٢٧)
فَلَوْ
لا نَصَرَهُمُ
الصفحه ٢٢٤ : تأدّب مع العلم ، وتعليم كيف يتعلّم (فَلَمَّا قُضِيَ) أي : فرغ من تلاوة القرآن واستماع الجن ، قال جابر بن
الصفحه ٢٦٨ : ميّتا كحرمته حيّا ، وكلامه المأثور بعد موته في الرفعة
مثل كلامه المسموع من لفظه ، فإذا قرىء كلامه وجب
الصفحه ٣٣٩ : .
(فَكَيْفَ كانَ
عَذابِي وَنُذُرِ (١٦) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا
الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (١٧
الصفحه ٣٧١ : قال ابن عبّاس وغيره (١) : هي نجوم القرآن ؛ وذلك أنّه روي أنّ القرآن نزل في
ليلة القدر إلى سماء الدنيا
الصفحه ٦٣٩ : هُوَ اللهُ
أَحَدٌ) تعدل ثلث القرآن (١) ، قال* ع* : لما فيها من التوحيد ، وروى أبو محمّد
الدارميّ في
الصفحه ٥ : آثار عديدة ، فعن معقل بن يسار ، أن
النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «قلب القرآن يس لا يقرؤها رجل يريد