الصفحه ٢٠٣ : (٦٥٤) ، ومحمد بن نصر في «السنة» (ص ٧٨) رقم (٢٧٠ ،
٢٧١) ، والبيهقي (٧ / ١٦٥) كتاب «النكاح» ، باب ما جا
الصفحه ٣٠٦ : قبل عائشة. قاله عقيل عن الزهري .. وقال عبد الله بن محمد بن
عقيل : تزوجها بعد عائشة توفيت آخر خلافة عمر
الصفحه ٢٩٢ : جالسا ، وأتمّوا لأنفسهم ، ثمّ سلّم بهم (٥) ، وروى القاسم بن محمّد ، عن صالح بن
الصفحه ١٨٤ : ، وخالفه محمد
بن يحيى الذهلي وجماعة عن عبد الرزاق ، فقالوا في آخره : «ولم يصل عليه» قال
المنذري في حاشية
الصفحه ٢٠٦ : محمد بن نصر المروزي في «السنة» (ص
٨٠) رقم (٢٨٠) من طريق الحسين بن ذكوان ، وابن عدي في «الكامل» (٥ / ٣٢٨
الصفحه ٢٠٤ : ، ومحمد بن نصر المروزي في «السنة»
(ص ٧٩) رقم (٢٧٨) من طريق بكير بن عبد الله الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد
الصفحه ٤٢٨ : ...) الآية : أي : لم يجعل سبحانه شيئا من ذلك ، ولا سنّه
لعباده ، المعنى : ولكن الكفّار فعلوا ذلك ؛ / كعمرو بن
الصفحه ٨٨ : في
هذه الأمور على منزلته من العلم والقدرة ، وروى الليث بن سعد (٣) ، قال : حدّثني محمّد بن عجلان
الصفحه ١٥٠ : (٣) : فكرة ساعة خير من عبادة سنة ، ما هو إلّا أن تحلّ
أطناب خيمتك ، فتجعلها في الآخرة (٤) ، وقال الحسن بن أبي
الصفحه ٣٥١ : البخاريّ : «فأدبر بهما ، وأقبل» ، وهما صحيحان
متوافقان ،
__________________
ـ جده عبد الله بن محمد بن
الصفحه ٢٠٧ : لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ، حديث (١٩٣٠)
، ومحمد بن نصر المروزي في «السنة» (ص ٧٩) رقم
الصفحه ٢٠٨ : :
أخرجه أبو يعلى (٨ / ١٩٧ ـ ١٩٨) رقم
(٤٧٥٧) ، ومحمد بن نصر المروزي في «السنة» (ص ٨٠) رقم (٢٨٢) من طريق
الصفحه ٣٣٥ : بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن
أبيه ، عن جده.
وصححه ابن حبان ، والحاكم ، ووافقه
الذهبي.
وقال الشيخ
الصفحه ٢١٣ : عندهم يقول بتحريمها ، فقد روي من طريق جويرية عن مالك بن أنس عن الزهري أن
عبد الله بن محمد بن علي بن أبي
الصفحه ٤٠٤ : »
(١ / ٤ ـ ٥) ، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (١٩٥) ، والحاكم في «المستدرك»
(١ / ٨٧) من طرق عن محمد بن إسحاق عن