الصفحه ٥١٣ : وجيّدة ، ولا سيما في الأصول والكلام ، مثل «المغني» ، و «شرح الأصول الخمسة»
، وكتاب «الحكمة والحكيم
الصفحه ٤٨٤ : كتابه «شرح الأصول الخمسة» (٣) وأوفى البحث حقّه. وهكذا الخواجا نصير الدين الطوسي في
مختصر العقائد
الصفحه ٥٢٤ : جامع في وضعه ، وشاف كاف
لأبناء الجيل الحاضر ، لمن أراد الإيجاز والاختصار.
٩ ـ تقريب القرآن إلى
الصفحه ٤٠٨ : : وجدنا على هامش كشف الظنون ما نصّه : «الّذي رأيته بخطّ السيد
مرتضى نقلا عن «شرح الشفا» للشهاب ، أنه وصل
الصفحه ٤٣٤ :
في الحديث والتفسير ، وله تصانيف في الفقه والأصول ، ومنها هذا التفسير
الذي اختصره من «تفسير
الصفحه ٣١ : الطريق في الحديث المأثور.
هذا إذا كنّا
نرافق علماء الأصول ـ أصول الفقه ـ في أساليبهم في توثيق الأسانيد
الصفحه ١٧٦ : اعتمد فيها على مجرّد النقل ، ولم تحكم
أصول العادة ، وقواعد السياسة ، وطبيعة العمران ، والأحوال في
الصفحه ٣٧١ : هذا الكتاب ، ومنها : التنقيح الرائع في شرح المختصر
النافع ، في الفقه. ومنها : اللوامع في المباحث
الصفحه ٣٧ :
٢ ـ الوضع
لنصرة المذاهب في أصول الدين وفروعه. فإنّ المذاهب والآراء لما تشعّبت ، جعل كل
فريق
الصفحه ٣٦٣ :
ونقلت من كلامه في أصول الفقه ، واستشهاده بالآيات الّتي احتاج إليه من
الكتاب ، على غاية الاختصار
الصفحه ٣٧٤ : عن الأصول والرجال والحديث.
ولقّب بشيخ
الطائفة ؛ لأنه زعيمها وقائدها وسائقها ومعلّمها الأول في مختلف
الصفحه ٣٨٨ :
وتعرّض الذهبي
لمسائل في الأصول والفروع مما اختصت الشيعة القول به ، مثل : «الرجعة» و «المهدي
الصفحه ٣٨٩ : ، فأظنّها خارجة عن
اختصاص مثل الذهبي البعيد عن مسائل الخلاف بين المذاهب الإسلامية ، في الأصول وفي
الفروع
الصفحه ٤١٥ :
إمام المشككين
ومما اختص به
الإمام الرازي خوضه في أنحاء المسائل ، من أدب وكلام وفلسفة وأصول
الصفحه ٤٥٣ : الأصول والفروع. فقد طعنت في بعض الأحاديث بالضعف تارة وبالوضع
أخرى ، رغم ورودها في المجاميع الحديثية