الصفحه ٤٧ : ، ثمّ محمّد بن عليّ ،
ثمّ جعفر بن محمّد ، ثمّ موسى بن جعفر ، ثمّ عليّ بن موسى الرّضا ، ثمّ محمّد بن
عليّ
الصفحه ١٥٦ :
تعالى يعيد عند
ظهور إمام الزّمان المهديّ ـ عليهالسلام ـ قوما ممّن كان قد تقدّم موته من
الصفحه ١٤٥ : دون القول بإمامة آل محمّد ـ صلى الله
عليه وآله ـ إنّه
دار إسلام لا دار إيمان. (أوائل
الصفحه ٣٨ : ـ (١). (گوهر مراد / ٣٢٩)
الإمام ،
الخلافة.
(١٥٧) الإماميّة
هو علم على من دان بوجوب الإمامة ووجودها في كلّ
الصفحه ٣٦٧ :
تفرّد بنقله
الشّيعة الإماميّة خاصّة وإن كان في أصحاب الحديث من رواه على وجه نقل أخبار
الصفحه ٣٦٦ : )
الخطاب ، الحكم.
(١٣٢٥) نصّ
الإمامة هو ما دلّت عليه أفعاله ـ صلىاللهعليهوآله ـ وأقواله المبيّنة لأمير
الصفحه ٣٦ : . (الكلّيّات / ٦٨)
الدّليل.
(١٥٥) الإمام في
أصل اللّغة هو المقدّم سواء كان مستحقّا للتّقديم أو لم يكن
الصفحه ٣٧ : الملكوت في شرح الياقوت /
٢٠٥)
كلّ فاطميّ عالم
زاهد خرج بالسّيف وادّعى الإمامة فهو إمام. (الزّيديّة
الصفحه ١٨١ :
ـ صلوات الله عليه وآله ـ بلا فصل ، ونفي
الإمامة عمّن تقدّمه في مقام الخلافة ... (أوائل
الصفحه ٢٨٩ :
الكلام / ٥٣٤)
هو الإخلال بكلّ
معرفة واجبة في أصل ويلحقون الخلاف في الإمامة بالخلاف في النّبوّة في أنّه
الصفحه ٢٥٠ :
(٨٥٩) الفسق عبارة
عن كلّ معصية لله تعالى. (الإماميّة). (الذّخيرة في علم الكلام / ٥٣٣
الصفحه ٤٠٦ : : ٣٦
الامارة : ٣٦
الامام : ٣٦
الامامة : ٣٧
الامامية : ٣٨
الامتناع : ٣٨
الامتناع الذاتي
الصفحه ٥٢ : ).
المعرفة (بالله)
(جهم بن صفوان ، الأشعريّ وبعض الإماميّة). (إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين
/ ٤٣٨
الصفحه ١٥٥ : رجوع
دولتهم (الإمامية) في أيّام القائم ـ عليهالسلام ـ من دون رجوع أجسامهم. (مجموعة ثلاث رسائل مخطوطة
الصفحه ٢٣٩ : العلم الباحث
عن أحوال الصّانع والنّبوّة والإمامة والمبدأ والمعاد على قانون الإسلام. (المصدر
١ / ١٨٧) علم