(رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (٩٤))

الإعراب (رَبِ) : مثل الأولى وهي توكيد لها. (فَلا) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط (لا) : ناهية. (تَجْعَلْنِي) : فعل مضارع مجزوم و (النون) : للوقاية. و (الياء) : مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أنت). (فِي الْقَوْمِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (تجعلني) ، (الظَّالِمِينَ) : نعت مجرور ، وجملة (فلا تجعلني ...) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء ، وجملة (رب) اعتراضية بين الشرط وجوابه.

(وَإِنَّا عَلى أَنْ نُرِيَكَ ما نَعِدُهُمْ لَقادِرُونَ (٩٥))

الإعراب (وَإِنَّا) : (الواو) : استئنافية. (إنا) : ناسخة ناصبة و (نا) ضمير مبني في محل نصب اسم (إن). (عَلى) : حرف جر. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (نُرِيَكَ) : فعل مضارع منصوب بأن و (الكاف) : مفعول به والفاعل ضمير مستتر (نحن) والمصدر المؤول (أَنْ نُرِيَكَ) : في محل جر ب (على) والجار والمجرور متعلق ب (قادرون) (ما) : مفعول به ثان (نَعِدُهُمْ) : فعل مضارع مرفوع و (الهاء) : مفعول به والفاعل ضمير مستتر (نحن) ، وجملة (نعدهم) : صلة الموصول. (لَقادِرُونَ) : (اللام) المزحلقة. (قادرون) : خبر (إن) مرفوع بالواو ، وجملة (وإنا على ...) استئنافية.

(ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَصِفُونَ (٩٦))

الإعراب (ادْفَعْ) : فعل أمر والفاعل ضمير مستتر (أنت). (بِالَّتِي) : جار ومجرور متعلق ب (ادفع). (هِيَ) : مبتدأ و (أَحْسَنُ) : خبر مرفوع (السَّيِّئَةَ) : مفعول به منصوب ، وجملة (هي أحسن) صلة الموصول وجملة (ادفع ...) استئنافية. (نَحْنُ) : مبتدأ. (أَعْلَمُ) : خبر مرفوع (بِما) : جار ومجرور متعلق ب (أعلم). (يَصِفُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، وجملة (يصفون). صلة الموصول. (ما) ، وجملة (نحن ...) استئنافية.

(وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ (٩٧))

الإعراب (وَقُلْ رَبِ) : (الواو) : عاطفة. أو [استئنافية]. (قل رب) مر إعرابها فى الآية (٩٣). (أَعُوذُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أنا) ، وجملة (أعوذ ...) في محل نصب مقول القول (بِكَ) : جار ومجرور متعلق ب (أعوذ). (مِنْ هَمَزاتِ) : جار ومجرور متعلق ب : (أعوذ). (الشَّياطِينِ) : مضاف إليه مجرور.