الصفحه ٩٦ : محمد والحسين عن أبيهم.
٢ ـ اعتمدنا في
جمع أحاديث الشيعة الإمامية على الأصول ثم الكتب الحديثية حسب
الصفحه ٧٠ : ذهب الخوارج إلى تكفيره ، وأراد بالشامي كل قاسط من أصحاب
معاوية.
(٢) الأصول الستّة
عشر : أصل العلا
الصفحه ٨٠ : : ج ١ ، ص
١٨٤ ، ح ١٠.
(٣) الأصول الستّة
عشر : أصل أبي سعيد العصفري ، ص ١٥.
الصفحه ٢٠ : نص عليه بعض
الأعلام بأن وفاة أبي حمزة كانت عام ١٤٨ ه. وعدم عثورنا ـ بعد استقصاء الأصول
والكتب
الصفحه ٨١ : من أهل السنّة بالمهدي والمهدوية ، وتحدّث علماؤهم عنه
وخرّجوا أحاديثه عليهالسلام أمّا الشيعة الإمامية
الصفحه ٤٦٢ :
الاعلمي للمطبوعات ، بیروت
ـ لبنان ، ط٤ ، ١٣٩٨ه ـ ١٩٧٨م.
٩ ـ الاصول الستّة عشر ، نشر دار
الصفحه ٢٢٢ : مرفوعا قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم شجرة
أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها
الصفحه ١٣٧ : فيه شيء من الأحكام. (أصول علم الرجال : ص
٣٤٥)
(٢) كتاب الأصول
الستّة عشر : أصل سلام بن أبي عميرة
الصفحه ٦٨ : بصير : قلت
: جعلت فداك والله لقد كان فيه انس وكان لكم شيعة ، قال : صدقت ما عندنا خير لكم (٣) من شيعتكم
الصفحه ٢٤٧ : وينادي مناد هؤلاء شيعة علي صبروا في الدنيا على الأذى فحسبوا
اليوم.
(٢) هو الحسين بن
سعيد بن حمّاد بن
الصفحه ٣٤٦ :
__________________
(١) محمد بن كثير
القرشي الكوفي ، أبو إسحاق ، كان يحيى بن معين يحسن القول فيه. وقال ابن معين :
هو شيعي لم
الصفحه ٧٤ : :
قال أبو حمزة : قلت
لأبي جعفر عليهالسلام : جعلت فداك ان
الشيعة يسألونك عن تفسير هذه الآية : (عَمَّ
الصفحه ٢١ : الائمة ، كثير السماع منهم ، من المنقطعين إليهم ، شيخ الشيعة
في عصره بالكوفة ، والمسموع قوله فيهم
الصفحه ٣٤٩ : أبي جعفر عليهالسلام قال : قلت له : جعلت فداك إنّ الشيعة يسألونك عن تفسير هذه
الآية (عَمَّ يَتَسا
الصفحه ٢٣ : : «وقد
كنت أستشكل توثيقهم الناصبي غالبا وتوهينهم الشيعة مطلقا ، ولا سيما أنّ عليّا
ورد في حقّه : لا