الصفحه ٢١٤ : صلىاللهعليهوسلم لهم ما أخذ الله عليهم وما عهده إليهم فيه ؛ قال مالك
ابن المصفي (٥) : والله ما عهد إلينا في محمّد
الصفحه ٤٢٤ : في المتن : (كذا
في تفسير عبد الصمد) وهو ليس أسلوب المصنف رحمهالله ، وعبد الصمد هو ابن الشيخ القاضي
الصفحه ٣١٧ : الرّفث
__________________
(١) أخرجه الطبري في جامع البيان : النص (٢٤١٥) عن ابن عباس ، والنص
الصفحه ٣٤١ : ](٢).
ومعنى الآية :
ليس عليكم جناح أن تطلبوا رزقا في التجارة في أيام الحجّ. وكان ابن عبّاس يقرؤها (ليس
عليكم
الصفحه ٩٢ :
ومن الملاحظ أن
الناسخ قد أدرج بعض النقولات في متن التفسير ، بأسلوب واضح فيه الإدراج ، ظاهر لا
الصفحه ٧٥ : ، وأحمد ابن أنس بن مالك. وببيت
المقدس أحمد بن مسعود الخياط ، وبمصر يحيى بن أيوب العلّاف ، وأحمد بن رشدين
الصفحه ٢٧٤ :
وقال أنس بن مالك وابن الزبير ومجاهد : هو تطوع إن فعله فحسن ، وإن تركه لم
يلزمه شيء ، واحتجّوا
الصفحه ١٢٢ : بن حمار الشمخي الفزاري. والضمير في (له)
لمالك. ويأطر متنه : من قولهم : أطر الشّيء يأطره أطرا. أن تقبض
الصفحه ٢٠ : إلى عثمان (١).
وقد حدّث ابن
شهاب أن أنس بن مالك حدّثه [أنّ حذيفة بن اليمان قدم على عثمان وكان يغازي
الصفحه ٤٣٠ : مواقيتها
وشروطها.
قوله تعالى : (وَالصَّلاةِ الْوُسْطى) اختلفوا فيها ؛ فعن عليّ وابن عباس وأبي هريرة وعبد
الصفحه ١١٤ : الله عنه كان يقرأ : (مالِكِ
يَوْمِ الدِّينِ) على النّداء
__________________
ـ وأخرجه أبو نعيم في
الصفحه ٦٣ : القراءات في القرآن (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ملك يوم الدّين (٢)(وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ) وما
الصفحه ٢٩٢ : والمسانيد : ج ٢ ص ٦٢٣ ؛ قال
ابن عبد البر : «ومما وضع على مالك مما يدخل في هذا الباب وأسنده عن موسى بن محمّد
الصفحه ٤٠٢ : ) (٢) ، (وإذا دخلت في الحيضة الثّالثة ، فلا سبيل له عليها) (٣) ، وبه قال مالك (٤) والشافعيّ.
وإنّما اختلف
الصفحه ٢٧٠ : : «أخرجه مالك وأحمد
والترمذي وصححه ، والنسائي وابن ماجة عن كعب بن مالك ... وذكره». والحديث أخرجه
الترمذي في