الصفحه ١١٦ :
قوله عزوجل : (اهْدِنَا الصِّراطَ
الْمُسْتَقِيمَ) (٦) ؛ أي أرشدنا الطريق القائم الذي ترضاه ؛ وهو
الصفحه ٢٥٧ : عاجلا. فقال الله تعالى : (قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ
يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ
الصفحه ٢٥٨ : صلىاللهعليهوسلم عن قبلتهم بيت المقدس ، قل يا محمّد : لله المشرق
والمغرب (يَهْدِي مَنْ يَشاءُ
إِلى صِراطٍ
الصفحه ٣٦٤ : ءُ إِلى
صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) (٢١٣) ؛ أي والله يوفّق لمعرفته من يشاء ممن كان أهلا لذلك إلى طريق واضح
يرضاه
الصفحه ١١٧ :
وقوله تعالى : (صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ)
؛
هم الأنبياء
وأهل طاعة الله تعالى
الصفحه ٢٣٦ : » (٢).
قوله تعالى : (قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدى) ؛ أي الصراط الذي دعا الله إليه ؛ وهو الذي أنت عليه
الصفحه ١٢١ : على الصّراط كالبرق الخاطف](١). وقال صلىاللهعليهوسلم : [تعلّمها بركة ، وتركهما حسرة ، ولا تستطيعهما
الصفحه ٢٦٠ : بنا رؤوفا
(٢) البيت لجرير في ديوانه : ص ٢١٩
من قصيدة : صراط أمير المؤمنين ، يمدح هشام بن عبد
الصفحه ١٦ : )(٢) أي يقرأ قراطيس مطهّرة من الباطل فيها مكتوبات مستقيمة
قاطعة بالحقّ والعدل ، وقال الله تعالى : (كَلَّا
الصفحه ٣٥٧ : الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (٢٠٩) ؛ أي إن زللتم ؛ أي إن عدلتم عن الطريق المستقيم
الصفحه ٤٣٩ : ، وحقيقة العاقل أن يعمل ما افترض عليه ، وحقيقة العمل
استعمال الأشياء المستقيمة.
قوله عزوجل : (أَلَمْ تَرَ
الصفحه ٤٦٤ : الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ
فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ) ؛ أي قد وضح الطريق المستقيم من
الصفحه ٤٩٧ : كما في آية
قطّاع الطريق. وهذا الحكم في آية الربا إنّما هو مستقيم إذا اجتمع أهل بلدة لهم
منعة وقوّة على