الصفحه ٦١ : من
ذلك وترك لكل باب أوراقاً بيضاء (٥)
ليلحق بالمدون ما سيظفر به في المستقبل ، ولم تكن في نفسه غير
الصفحه ٥ :
قيل في نهج البلاغة
ذلك الكتاب الجليل هو جملة ما أختاره
السيد الشريف الرضي رحمه الله من كلام
الصفحه ١٠٩ :
القلب دون تعمل أو
عناء ، وليس أحد يماري في أن إيراد العرب للحكمة البالغة وضربهم الأمثال الرائعة
الصفحه ٨٨ : يعلم بالحاجة الشديدة التي
مست المسلمين عامة في بدء توسع الحضارة الإسلامية فدفعتهم إلى حفظ الكلام البليغ
الصفحه ١٠٨ : عليهالسلام
قائلاً : هل في فكر الإمام وحکمه نظریات فلسفية يعتاص على الباحث فهمها
ويفتقر في درسها إلى كَدِّ
الصفحه ٤٥ :
مقدمة المؤلف :
نهج البلاغة كتاب عربي اشتهر في مملكة
الأدب الأممي اشتهار الشمس في الظهيرة ؛ وهو
الصفحه ٩٨ : .
وأما الناقلون لخطبه بعد الشريف فهم لا
يحصون كالقاضي القضاعي (٤) في
دستور الحكم (٥) واخطب
خوارزم موفق بن
الصفحه ٨٦ : عليهالسلام وعن تأثراته الشخصية
التي لابد أَنْ تكون صادرة من مثله.
ونشعر في الوقت نفسه أن الأسلوب فيها هو
الصفحه ٥٨ : الشريف الرضي : وكان له هيبة وجلالة وفيه ورع وعفة وتقشف ،
وكان عالي الهمة شریف النفس لم یقبل من أحد صلة
الصفحه ١٠٢ :
فوجدناه قد كتب في
أثنائه قصائد أو قصيدة واحدة لغيره لعرفنا بالذوق مبانيّها لشعر أبي تمام ونفسه
الصفحه ٧٨ :
من العقد (١)
وأبي علي الجبائي في كتابه وابن الخشاب (٢)
في درسه والحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري
الصفحه ٤٨ :
البيان بكلية الفرير
الكبرى بمصر في مقدمة الشرح على نهج البلاغة فجمع بإيجاز أطراف حول عبقرية
الصفحه ٨٩ : عهد التابعين شذرات من
المأثور من أمير المؤمنين عليهالسلام
في أبواب المواعظ والحكم والدعاء وغيرها
الصفحه ٣١ : وَما تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ دَقائِقِ الحِكَم وحَقائِقِ
الاعتقاداتِ وَبُلُوغِهِ الذّرْوَةَ في كَمالِ
الصفحه ٤٦ :
ولقد فعلت ويدي تتقلب
على اليواقيت ، وعيني تغوص في اللمعان ، فما حسبتني أخرج من معدن البلاغة بكلمة