الصفحه ٥٧ : . حواشي نهج
البلاغة للشيخ أحمد بن الحسن الناوندي من أعلام القرن السابع.
٥٤. التحفة العلية في
شرح البلاغة
الصفحه ٨٢ : المعتزلة أبو القاسم البلخي
المتوفى سنة ۳۱۷
هـ حسبما رواه ابن أبي الحديد في شرح النهج ج ١ ص ٦٩ ط مصر من أبنا
الصفحه ٧٨ : ابن أبي الحديد (٤)
في آخر شرحه للشقشقية ص ٦۹ ج ۱ قال : (حدثني شيخي
أبو الخير مُصَدّقُ بْن شَبِيْبٍ
الصفحه ٥٥ : محمد عبده.
٢٨. منهاج البراعة في
شرح نهج البلاغة تأليف السيد حبيب الله بن محمد بن هاشم الهاشمي العلوي
الصفحه ٧٧ : إبراهيم بن سليمان القطيفي الغروي الحلي ، هاجر إلى النجف أواخر جمادى
الآخر سنة ٩١٣ هـ ، له شرح ألفية الشهيد
الصفحه ٦٠ :
__________________
(١) حكي عبد المسيح
في شرح قصيدته : ص ٥٤ أن شيخه ناصيف اليازجي قال له : ما اتقنت الكتابة إلا بدرس
القرآن
الصفحه ٦٦ : فِيَّ مَعَ الأَوَّلِ مِنْهُمْ ، حَتَّى
صِرْتُ أُقْرَنُ
__________________
(١) كما وردت في شرح
ابن
الصفحه ١٠٧ : الذهب وابن أبي الحديد في شرح النهج ص ٤۲٥ مجلد ۱ وابن بطة في الإبانة
وأبي داود في السنن وغيرهم في غيرها
الصفحه ٦٢ :
ظلاً مضمحلاً.
__________________
(۱) كما في شرح
النهج : ج ٣ / ٩٢ (لله بلاء فلان فقد قوم الأَودَ
الصفحه ١٠١ : عليه
السلام من فمه أو من قلمه. يظهر هذا من مقاله الآتي في شرحه على نهج البلاغة ج ۱۰
ص ٥٤٦ بعد إيراده
الصفحه ٤٨ :
البيان بكلية الفرير
الكبرى بمصر في مقدمة الشرح على نهج البلاغة فجمع بإيجاز أطراف حول عبقرية
الصفحه ٨٩ : .
قال ابن أبي الحديد في أواخر شرحه لنهج
البلاغة ما لفظه : (وأنا الآن أذكر من كلامه الغريب ـ يعني أمير
الصفحه ٤٩ : (١)
في مقدمة شرحه إعجابه باختلاف المناحي العالمية لنهج البلاغة
__________________
(١) الشيخ محمد عبده
الصفحه ٥٨ : . والظاهر أنّ صاحب (اكتفاء القنوع) اغْتَرَّ بكلام ابن خلّكان
حول نهج البلاغة إذْ ذكر التردد في نسبة الشرح
الصفحه ٥٤ : إبراهيم العتائقي الحلي من علماء المائية
الثامنة ، وهو شرح كبير في أربع مجلدات.
۱۱. شرح
المولى الجليل