الصفحه ٣٦ : مِنَ البنينَ والبَناتِ لا يَزالُ بهِم عَمودُ الشَّرَفِ رَفِيْعَ
الأطْنابِ وَما بَرِحَ سُرادِقُ المَجْدِ
الصفحه ٩٥ :
يعقوب (٣) المتوفى سنة ۳۲۸
هـ ولاسيما في جزء الروضة منه ففيه عشرات من خطب الإمام ضافية الذيول موصولة
الصفحه ١٠٩ :
فِطْرِيُّ فيهم معروف عنهم منذ جاهليتهم لما أوتوه من صفاء الذهن واتقاد الحرية
وسرعة الخاطر.
وقد اشتهر منهم
الصفحه ٢٩ : خِدْمَةِ الدِّينِ ونَشرْ مَعارِفِه
ونَشْر مَعارِفِه وإصْلاحِ ما فَسَدَ مِنْ أُمُورِ المُسلِمين وَمِنْ ذلِكَ
الصفحه ٥٣ : المردد بين ثلاثة لا يعلم من أي واحد منهم إلا أنهم قريبون من عصر الشيخ
الطوسي.
٥. شرح الإمام أفضل
الدين
الصفحه ١٠٤ : القصائد
الطوال لأول مرة من سماعها وكان مثله في عامة العرب كثيراً ولا يزال حتى اليوم ،
والاعتناء بحفظ خطب
الصفحه ١٧ : ، آيةُ اللهِ الحُجّةُ السَيِّد مُحَمَّد عليّ الحُسيني
الشهيرُ بـ(السَيِّد هبَةِ الدّينِ
الصفحه ٥٦ :
۳۷. شرح
المولى محمد صالح بن محمد باقر الروغني (وهو غير البرغانی وكان المائة
الحادية عشر).
۳۸
الصفحه ٦٤ : نكاتٍ عِلْميّة لم يُنَبّه عليها
غيْرُهُ وقد قَرَأَ عَلَيَّ الشَّرْحَ في أَثناءِ إِتْمامِهِ ، ولا أدري
الصفحه ٩٧ : أحاول إثبات أرقام متسلسلة لهذا المبحث الذي لا يدخل
تحت الحساب ، وقلما يوجد سفر أدبي أو ديني أو تاریخي
الصفحه ١٨ :
وِلادَتُهُ :
وُلِدَ السّيّدُ هِبَةُ الدّينِ ظُهْرَ
يَوْمِ الثُّلاثاءِ ، الرابع والعِشرينَ مِنْ
الصفحه ٣٣ : وُصُوْلِهم إلى الحجّ في ميقاتِه.
ثُمَّ زارَ سُوْريَّا ، ولُبْنان ،
وإيران ، وَهُو يَقُومُ في أثْنا
الصفحه ٣١ : الاتِّساقِ والمُواءَمَةِ
للجِبِلَّةِ الإنْسانِيَّةِ ، إذْ إنَّهُ (دِيْنُ الفِطْرَةِ) وَهادِيْ
البَشَرِيّةِ
الصفحه ١١١ :
أبناء عصره ومصره بعلوم النبوة ومعارف الدين العالية ، إلا أن أكثرهم لم يكونوا
ليفهموها بل كانوا يحملون
الصفحه ١١٨ : ـ دار إحياء التراث / ١٤٢٠ هـ ـ ۲۰۰۰
م.
٣٦) وجه لبنان الأبيض معجم القرن
العشرين : الدكتور طوني يوسف ضو