الصفحه ٩ : وسروراً وبشرى لعلي وفاطمة والحسن والحسين وإلى الأئمة من ولدك إلى يوم
القيامة فدام يا محمد سرورك وسرور علي
الصفحه ٦٨ :
الْمُسْتَغيثينَ يا صَريخَ الْمُسْتَصْرِخينَ يا مَنْ هُوَ اَقْرَبُ اِلَيَّ مِنْ
حَبْلِ الْوَريدِ يا مَنْ يَحُولُ
الصفحه ٤٨ :
الطرق الأخرى المصححة
للزيارة
فضلاً عن كل ما ذكرناه من البحث والحديث
عن أحوال الأسانيد وأنها
الصفحه ٥٨ :
الركعتين بعد أن
توميء إليه بالسلام فقل بعد الإيماء إليه من بعد التكبير) فأيّ تكبير يقصد منه
الصفحه ٦٩ :
الْفاقَةِ]
وَتُغْنِيَني عَنِ [الْمَسْأَلَةِ اِلَى] الَمخْلُوقينَ وَتَكْفِيَني هَمَّ مَنْ
اَخافُ
الصفحه ٨ :
والدعاء من الحضرة
الأحدية جلت عظمته إلى جبرائيل الأمين ومنه إلى خاتم النبیین
الصفحه ١٦ :
رسول وزيارة كل من زار الحسين (۱)
عليهالسلام
منذ يوم قتل عليهالسلام
وعلى أهل بيته ...
قال علقمة
الصفحه ٢٢ :
طرف بينه وبينه قريب
من مائة ذراع ، وفي ليلة دفنها زارها أبو عبد الله الحسين عليهالسلام
ثلاث مرات
الصفحه ٤٣ : عليهالسلام
كان لا يصححه ويقول أنه من طريق محمد بن
موسى الهمداني وكان غير ثقة ، وكل ما لم يصححه ذلك الشيخ قدس
الصفحه ٢٥ :
الميرزا الشيرازي
مجلس عزاء في بيته في كربلاء أيام العشرة الأولى من محرم ، وإذا كان يوم العاشر
ذهب
الصفحه ٣٦ : الصادق عليهالسلام
(١).
٢ ـ ثم ذكر في أصحاب الكاظم عليهالسلام
(صالح بن عقبة من أصحاب أبي عبد الله
الصفحه ٤٩ :
الكتاب مجرد العمل
وذكر الأدعية التي لم نذكرها في كتب الفقه ، فإن كثيراً من أصحابنا ينشط للعمل دون
الصفحه ٥٠ : سند إبن بزيع قد خلى من هذه الإضافة ، فيكون الإتهام
بتحريف السند موجهاً إلى محمد بن خالد. والمتهم بوضع
الصفحه ٥٧ : بالحسين عليهالسلام
، وجعلنا وإياكم من الطالبين بثأره مع وليه الإمام المهدي من آل محمد عليهالسلام
الصفحه ١٧ : من زار الحسين عليهالسلام
بهذه الزيارة من قربٍ او بعد ودعا بهذا
الدعاء ، قبلت منه زيارته وشفعته في