(لبنا). (فَرْثٍ) : مضاف إليه مجرور. (وَدَمٍ) : (الواو) عاطفة و (دم) معطوف مجرور. (لَبَناً) : مفعول به ثان منصوب. (خالِصاً) : نعت منصوب. (سائِغاً) : نعت ثان منصوب. (لِلشَّارِبِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب (سائغا).

(وَمِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (٦٧))

الإعراب (وَمِنْ ثَمَراتِ) (الواو) : عاطفة. (من ثمرات) : جار ومجرور متعلق بخبر لمبتدأ مقدر ـ أي (من ثمرات ... ثمر) [أو بنسقيكم ـ أو ب : تتخذون] والجملة ـ على تقدير المبتدأ ـ معطوفة على الاستئناف الأول في الآية (٦٥). (النَّخِيلِ) : مضاف إليه مجرور. (وَالْأَعْنابِ) : (الواو) عاطفة و (الأعناب) معطوف مجرور. (تَتَّخِذُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة في محل رفع نعت للمبتدأ المقدر. (مِنْهُ) : جار ومجرور متعلق ب (تتخذون). (سَكَراً) : مفعول به منصوب. (وَرِزْقاً) : (الواو) عاطفة و (رزقا) معطوفة منصوب. (حَسَناً) : نعت منصوب. (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ.) مثل (إن في ذلك ... يسمعون) في الآية (٦٥) والجملة استئناف بياني وجملة (يعقلون) نعت لقوم.

(وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (٦٨))

الإعراب (وَأَوْحى) (الواو) : استئنافية. (أوحى) : فعل ماض. (رَبُّكَ) : فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه والجملة استئنافية. (إِلَى النَّحْلِ) : جار ومجرور متعلق ب (أوحي). (أَنِ) : تفسيرية. (اتَّخِذِي) : أمر مبني على حذف النون و (الياء) فاعل والجملة تفسيرية. (مِنَ الْجِبالِ) : جار ومجرور متعلق ب (اتخذي). (بُيُوتاً) : مفعول به منصوب. (وَمِنَ الشَّجَرِ) (الواو) : عاطفة. (من الشجر) : مثل (من الجبال) ومعطوف عليه. (وَمِمَّا) (الواو) : عاطفة. (مما) : مثل سابقه ومعطوف عليه متعلق بما تعلق به الأول. (يَعْرِشُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول (ما).

(ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (٦٩))

الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (كُلِي) : مثل (اتخذي) في الآية السابقة ومعطوفة عليها.