(وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ) : (الواو) : عاطفة. (لأدخلنّ) : مثل إعراب (لَأُكَفِّرَنَّ) و (الهاء) : مفعول به أول. وجملة : (أدخلنّهم) : معطوفة على جملة جواب القسم. (جَنَّاتٍ) : مفعول به ثان منصوب بالكسرة. (تَجْرِي) : مضارع مرفوع. (مِنْ تَحْتِهَا) : (من تحت) : جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف حال من (الْأَنْهارُ) و (الهاء) : ضمير ، مضاف إليه. (الْأَنْهارُ) : فاعل مرفوع. (ثَواباً) : مفعول مطلق نائب عن المصدر. [وقيل : هو حال ، أو تمييز]. (مِنْ عِنْدِ) : جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل (ثَواباً. اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة : (تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا) : في محلّ نصب نعت ل (جَنَّاتٍ. وَاللهُ) : (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (عِنْدَهُ) : (عند) : ظرف مكان منصوب ، متعلق بمحذوف خبر مقدم. و (الهاء) : ضمير ، مضاف إليه. (حُسْنُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (الثَّوابِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (الله عنده حسن الثّواب) : استئنافية. وجملة : (عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ) : في محلّ رفع خبر المبتدإ (الله).

١٩٦ ـ (لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ (١٩٦))

الإعراب (لا) : ناهية جازمة. (يَغُرَّنَّكَ) : (يغرّنّ) : مضارع مبني على الفتح في محلّ جزم ، و (النون) : نون التوكيد. و (الكاف) : ضمير ، مفعول به. (تَقَلُّبُ) : فاعل مرفوع. (الَّذِينَ) : موصول مبني فى محل جر مضاف إليه. (كَفَرُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. (فِي الْبِلادِ) : جارّ ومجرور ، متعلق ب (تَقَلُّبُ) وجملة : (لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ) : استئنافية. وجملة : (كَفَرُوا) : صلة الموصول : (الَّذِينَ)

١٩٧ ـ (مَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُ (١٩٧))

الإعراب (مَتاعٌ) : خبر لمبتدإ محذوف تقديره : هو. (قَلِيلٌ) : نعت ل (مَتاعٌ) مرفوع. (ثُمَ) : عاطفة. (مَأْواهُمْ) : (مأوى) : مبتدأ مرفوع. و (الهاء) : ضمير ، مضاف إليه. (جَهَنَّمُ) : خبر المبتدإ مرفوع. وجملة : (هو متاع) : تعليلية. وجملة : (مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ) : معطوفة على جملة : (هو متاع) التعليلية. (وَبِئْسَ) : (الواو). استئنافية. (بِئْسَ) : فعل ماض للذم. (الْمِهادُ) : فاعل (بئس) مرفوع. والمخصوص بالذم محذوف ، تقديره : هي ؛ أي : جهنم. وجملة : (بئس المهاد) : استئنافية.