وقد نلمح في
القرآن أن جميع الكائنات قابلة للتربية وللتكامل ، حيث أشار القرآن الكريم في آيات
كثيرة إلى ربوبية ورعاية الله تعالى للجمادات أيضا.
قال تعالى : (رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما
بَيْنَهُما*) (رَبُّ الْمَشْرِقِ
وَالْمَغْرِبِ*) و (رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ*) .
وغير ذلك من آيات
كثيرة قررت هذه الربوبية.
إلا أن يقال : إن
ربوبية كل شيء وتكامله إنما هو بحسبه ، ومن خلال ما يملك من معطيات.
أو يقال : المراد
بالرب هنا الإله.
ونقول : إن هذا
الاحتمال الأخير يحتاج إلى ما يثبته.
ونشير هنا إلى
أمرين :
الأول : سجود
المخلوقات وتسبيحها ليس تكوينيا.
وقد حاول البعض أن
يقول : إن هذا التسبيح إنما هو من حيث أن وجودها وعجيب خلقتها فيه تنزيه لله
سبحانه عن كل نقص ، وعن الشريك وغير ذلك ، فهي تسبحه تعالى بلسان التكوين. وتسجد
له بمعنى تخضع له تكوينا أيضا .. وعرض
__________________