الصفحه ٤٩ : تعالى ويشفي ، ويدبر ، ويقوي ، ويتوب ، ويغفر ، الخ
.. لكونه رحيما ورحمانا. ولا توجد أية صفة أخرى تستبطن
الصفحه ١٣ : هذا
التمهيد شيئا من عند نفسي ، بل أريد فقط أن أورد بضع روايات عن أهل بيت العصمة
توضح لنا التفسير
الصفحه ١٨ :
واعلموا رحمكم
الله أنه من لم يعرف من كتاب الله عزوجل الناسخ من المنسوخ ، والخاص من العام والمحكم
الصفحه ١٠١ :
كما أن اعتقادهم
بنبوة النبي لم يكن يمثل لهم مشكلة كبيرة أيضا. وما اسهل عليهم أن يعتقدوا أن
محمدا
الصفحه ١٧٣ : .
ثانيا
: إن الله تعالى
حين نسب الصراط ، للذين أنعم عليهم ، فقد أراد أن يقول : إن الذي اهتدى إلى صراطه
الصفحه ١٨٢ : : إن كل قضية لا بد لها من موضوع يكون الحكم عليه ، وهو أقسام ؛ فإنك :
إذا
قلت : كل جبل ياقوت
ممكن
الصفحه ١٨٣ : ).
إذا
قلت : كل إنسان قابل
للتعليم العالي. أو قلت : من شهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمد رسول الله فهو
الصفحه ٦١ : (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ
عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ) (٥٣).
وفي النجاة (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي
الصفحه ١١٤ :
القطعة من الزمن
الممتد ، الذي لا يشتمل على ليل ولا على نهار لا غضاضة فيه. وهو اللغة التي يمكن
أن
الصفحه ١٤ :
المتداولة بين الناس من مختلف الفئات والقبائل ، ليعثر على القاسم المشترك الذي
يمكن للجميع من خلاله أن يتلمسوا
الصفحه ١٥٢ : يوماه فهو مغبون (١٢٥).
ويلحق من ثم
بدرجات الأولياء والأصفياء.
وهذا هو السير
الطبيعي الذي مر به
الصفحه ٧ : وأصيلا ، والصلاة والسّلام على رسوله الذي أرسله بالحق
شاهدا ومبشرا ونذيرا ، وهاديا بإذنه وسراجا منيرا
الصفحه ١٧٨ : أرقى المستشفيات ، واستخدام أحدث الأجهزة ، والاستفادة من خبرات أمهر
الأطباء ، وو .. ولكن هل هذا هو كل شي
الصفحه ١٧ :
..) (٩).
٥ ـ وثمة رواية عن
الإمام الصادق عليهالسلام يذم فيها الغاصبين ، ذكر فيها (ع) أصول التفسير ، وشروطه
التي لا
الصفحه ١٦١ : المستقيم :
وقد ورد في العديد
من الروايات : أن المقصود بالصراط المستقيم : الإسلام.
وفي بعضها : علي
بن