الصفحه ٤٥ : و ٢٩ والكشاف ج ١ ص ٤١.
(٤٤) لسان العرب ج ١٠
ص ٤٤٩.
(٤٥) مجمع البيان ج ١
ص ٢٠ ط دار احياء التراث
الصفحه ١٤ : نزل بلغة العرب ، فهو يخاطب فيه أهل اللسان
بلغتهم ، يقول الرجل التميمي ـ قد أغار قومه على بلد ، وقتلوا
الصفحه ٨٠ : خلالها
حدود المعارف التي رآنا الله أهلا لأن يخاطبنا بها في آياته الكريمة ، وعلى لسان
نبيه العظيم. ولم
الصفحه ٤١ :
الأصنام عند العرب
:
وواضح : أن العرب
كانوا يستعملون لفظ الجلالة في معناه. أما الأصنام فكانوا
الصفحه ١٥ :
ويقول العربي :
نحن فعلنا ببني فلان ، ونحن سبينا آل فلان ، ونحن خربنا بلد كذا.
لا يريد أنهم
الصفحه ٢٤ : ).
كما ويدعون أن أبا
بكر ابن العربي قد استنبط من القرآن بضعا وسبعين ألف علم (٢٠
الصفحه ٢٥ : الناس قد
نقلوا لنا ولو أسماء وهمية للعلوم التي استنبطها أبوبكر ابن العربي من القرآن.
وتلك هي مؤلفات هذا
الصفحه ١١٣ : .
ومن جهة أخرى فإن
لغة القرآن هي العربية ، وهي اللغة التي وضع الناس مفرداتها للدلالة على أمور حسية
في
الصفحه ١٥٤ :
لتغويك وتطغيك. وهذا ما لا يرغب به عاقل ، ولا يرضى به حتى جاهل.
ونجد في اللغة
العربية ما يشهد لكون اهدنا
الصفحه ٢٠٦ : ء التراث العربي ـ بيروت ـ لبنان.
تفسير العسكري ـ ط
سنة ١٤٠٩ ه ق. مطبعة مهر ـ قم ـ إيران.
تفسير العياشي
الصفحه ٢٠٧ : .
ـ غ ـ
الغدير ـ للعلامة
الأميني ـ ط سنة ١٣٩٧ ه ق. دار الكتاب العربي بيروت ـ لبنان.
الصفحه ٢٠٨ : ـ للطبرسي
ـ ط سنة ١٣٧٩ ه. ق. دار إحياء التراث العربي. بيروت ـ لبنان.
مستدرك سفينة
البحار ـ للشيخ علي
الصفحه ٢١٢ :
الأصنام عند
العرب............................................................. ٤١
الرحمن الرحيم