الصفحه ٢٥ : تفسير كتاب الله وبيان آياته الا أن
ذلك موكول إلى عاملين :
أحدهما :
مقتضيات الحال وضرورة العصر والزمان
الصفحه ١٣٣ : .
فجزاهم الحسين
خيرا وقال لهم : أو ما قرأتم كتاب الله المنزل على جدي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في
الصفحه ١٣٦ : كتاب الله تبارك وتعالى ، الذي فيه تفصيل كل شيء ،
لا يأتيه الباطل من بين يديه ، ولا من خلفه ، والمعوّل
الصفحه ١٦٢ : وأولى ولئن كان هذا المقدار من
إكرامه لعزير يوجب له أنه ابنه؟ هذه كرامة لموسى توجب له منزلة أجل من النبوة
الصفحه ٢٤ : عميّت آياته دون بيان وتوضيح ـ مضللا مفرقا للأمة ـ لا
سمح الله وبدل أن يكون كتاب هداية سيكون سببا للفرقة
الصفحه ٢٩٣ : عليّ مع
رسول الله المغرب ، ودخل منزله ليفطر ، فقدمت إليه فاطمة خبز شعير وملحا جريشا
وماء أقراحا فلما
الصفحه ٢٨٠ : القليل ، وهم أصحاب اليمين (١).
قال ابن طاووس
: فيما نذكره عن محمّد بن العباس بن مروان من كتابه في تفسير
الصفحه ٢٤٤ :
: ٦٧ ، ٦٨.
عن الحسين بن
علي عليهالسلام في خطبة له طويلة إلى أن قال في تفسير هذه الآية.
فراقبوا الله
الصفحه ٢٢٠ : أهلكوا؟ فإني أجد في كتاب الله
ـ عزوجل ـ ذكرهم ولا أجد خبرهم.
فقال له علي عليهالسلام : لقد سألت عن حديث
الصفحه ٢٨١ :
أنى يكون ذلك وعامتهم يموتون على فرشهم؟ فقال : أما تتلو كتاب الله في الحديد (وَالَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٢٣٥ :
تفسير سورة الأحزاب
قوله تعالى :
(وَأُولُوا
الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ
الصفحه ٥ : عليهالسلام وذلك بسبب التزامنا لخطة عمل الكتاب وبشكل فني لم نرغب
من خلاله في إثارة تساؤلات الكثير الذين ـ ربما
الصفحه ٢٦ : الله الصادق عليهالسلام في رواية طويلة ... إلى أن قال : أخرجه ـ أي المصحف ـ إلى
الناس حين فرغ منه وكتبه
الصفحه ٢٧ : رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم مشغولا بغسله ثم بالقرآن حتى جمعته كله في هذا الثوب
الواحد فلم ينزّل
الصفحه ١٦٠ : مِنْكُمْ وَأُولُوا
الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ إِنَّ اللهَ بِكُلِّ
شَيْ