الصفحه ٢٩٨ : النسخ في آيات الكتاب أوقع القوم في أخطاء منهجية كان
خليقا بهم أن يتجنّبوها لئلّا يحملها الجاهلون حملا
الصفحه ١٦٥ : صحيحه (٤) ، وأحمد بن حنبل ـ إمام
__________________
(١) عوالي اللآلي ٢ : ١٥٢ ، ٣ : ٥٥٢ وهو في مسالك
الصفحه ٣٨٥ :
اللآلي
لابن أبي
جمهور الاحسائي
٩١ ـ عيون
الأثر في سيرة خير البشر
لابن سيد
النّاس
الصفحه ٢٢ : » (١).
* وبه صرّح
الشيخ فتح الله الكاشاني ـ المتوفّى سنة ٩٨٨ ـ في مقدمة تفسيره «منهج الصادقين» ،
وبتفسير الآية
الصفحه ٣٧٩ :
للسيّد مهدي
القزويني
١٠٧ ـ منهج
الصادقين في التفسير
للشيخ فتح
الله الكاشاني
الصفحه ٩٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم لزم بيته وأقبل على القرآن يجمعه ويؤلّفه ، فلم يخرج من
بيته حتى جمعه كلّه ، وكتب على تنزيله الناسخ
الصفحه ٣١٩ : تعصّبهما ضدّ
أهل البيت عليهمالسلام هو الباعث لترجيح أبناء السنّة كتابيهما على سائر الكتب؟!
لكنّي أرى أنّ
الصفحه ٧ :
ولقد كان يجاور
في كلّ سنة بحراء ، فأراه ولا يراه غيري ، ولم يجمع بيت واحد يومئذ في الإسلام غير
الصفحه ٨ : غيره من
أئمّة أهل البيت عليهمالسلام.
وكان الاهتمام
بالقرآن العظيم من أهمّ أسباب تقدّم الإسلام ورقيّ
الصفحه ٤٩ :
القسم السادس
الأحاديث التي تتضمن تمسّك الأئمّة
من أهل البيت بمختلف الآيات القرآنية المباركة
الصفحه ١٤٨ : ء تلك الروايات.
ولقد لاحظنا
أنّ الروايات الموهمة للتحريف منقسمة إلى ما دلّ على اختلاف قراءة أهل البيت
الصفحه ٢٠٧ : كان في
بيته هذا الكتاب فكأنّما في بيته نبي يتكلّم» (٤).
وقال في كتاب
العلل الذي في آخر جامعه
الصفحه ٢٩٢ : بالرجوع إلى أهل بيته من بعده والتمسّك
بهم والتعلّم منهم ـ كما في حديث الثقلين المتواتر وغيره ـ لأخذوا
الصفحه ٣٢١ : قاض
ولا قبلت شهادة أحد ما لم يكن مقلّدا لأحد هذه المذاهب.
لقد كان
التعصّب ضدّ أهل البيت الأطهار
الصفحه ٩ :
...
وكان هذا البحث
قد نشر في مجلّة «تراثنا» الموقّرة ـ التي تصدر عن (مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لإحيا