الصفحه ٢٠٦ : شرح تقريب النواوي ١ : ٨٨ ـ ٩١.
(٥) مقدّمة ابن الصلاح : ١٦ ، تدريب الراوي ١ : ٩٨.
(٦) المنهاج في
الصفحه ٢٥٤ : عنه قراءة عاصم ، عن زرّ
، عنه ؛ وفيها المعوّذتان والفاتحة».
قال السيوطي : «وقال
ابن حجر في شرح
الصفحه ٣٦٠ : الحقّ ...» (٢).
وكذا في (جمع
الجوامع) وشرحه حيث قال : «والأكثر على عدالة الصحابة لا يبحث عنها في رواية
الصفحه ٣٧٧ :
٣٩ ـ جواهر الكلام في شرح شرائع
الإسلام
للشّيخ محمد
حسن الجواهري
٤٠
الصفحه ٣٧٩ :
٨٨ ـ مجمع البيان
في تفسير القرآن
لأبي علي
الطبرسي
٨٩ ـ مرآة
العقول في شرح الكافي
الصفحه ٣٣١ :
ابن الهمام
٢ ـ كمال الدين
ابن الهمام : «وقول من قال : أصحّ الأحاديث ما في الصحيحين ، ثم ما
الصفحه ٢٠٧ : عن ابن عبّاس رضي الله تعالى عنه : إنّ النبي صلّى الله عليه [وآله]
وسلّم جمع بين الظهر والعصر بالمدينة
الصفحه ٣٨٤ : ابن
طاوس الحلي
٦٦ ـ سلسلة
الأحاديث الضعيفة والموضوعة
لناصر الدين
الألباني
٦٧
الصفحه ٣٨٧ :
١٣٨ ـ المنهاج
في شرح صحيح مسلم بن الحجاج
للنووي
١٣٩ ـ الموضوعات
لأبي الفرج
ابن
الصفحه ٣١١ : .
ثم رأينا
الحافظ ابن الجزري يلمّح إلى ما استنتجناه ، حيث ترجم لابن شنبوذ وشرح محنته وذكر
أنّها كانت
الصفحه ٣١٧ :
قال البلقيني :
ما قاله النووي وابن عبد السلام ومن تبعهما ممنوع ، فقد نقل بعض الحفّاظ
المتأخّرين
الصفحه ٣٠٨ : منه وليس
جحدا لكونهما قرآنا (١).
ولو كان لمثل
هذا الكلام مجال في حقّ مثل ابن مسعود لما جنح الرازي
الصفحه ٣٦٣ :
ابن القطّان (١).
الحافظ الدار
قطني (٢).
الحافظ ابن حزم
(٣).
الحافظ البيهقي
(٤).
الحافظ
الصفحه ٣٥٢ : ثلاثة أحاديث عن عطاء عن ابن عبّاس ،
__________________
(١) الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري ٢٥
الصفحه ٢٦٧ : عنه مفصّلا.
ورابعا : قول ابن حجر : «يعني : ولم يطّلع ابن عبّاس» غريب
جدّا ، إذ كيف يخفى على مثل ابن